從回憶中回過神來，東方已經泛白――不知不覺，駱青已經在院子外面坐了整整半宿時間。指間夾著的煙除了點燃時抽的那一口之外，一下都沒碰過，早就已經熄滅了。

關于鐘良的事，駱青完全無法評價。

他理解仙界的做法，白羽圣石曾經是仙界的象征，是至高的寶物，除非到了仙界生死存亡的時刻，否則按照仙界的律法，在沒有經過特殊許可的前提下，接近之人一律處死。

連靠近都不行，更別提專門為之研究一套法術了――當時的仙王考慮得也對，有了與圣石對應的法術，也就意味著對圣石有了某種控制能力。白羽圣石中的靈氣十分龐大，這確實是一件危險的事情。

同時他也理解鐘良的做法――說到底，白羽圣石就是一塊石頭而已，只不過蘊含了大量的靈氣。這些靈氣如果只是擺在那里的話，一點作用都沒有。但如果像鐘良說的那樣，能釋放出來一部分、幫幫受災的無辜百姓。

而且從某種程度上來講，仙是有義務幫忙解決各種災難的。大自然是一個整體，從理論上來說，由大自然本身引發出來的災難其實少之又少，有時幾十年、幾百年甚至上千年都遇不到一次。絕大多數的災難，都是由三界的生靈自己引發的。

比如對山上的植被濫砍濫伐會導致山體滑坡、泥石流；河邊的植被不好好保護，就會讓河邊的泥沙失去穩固、流到下游造成淤塞，最終導致河水泛濫、引發洪災等等。至于空氣污染什么的危害，那是直到近代才被發現的隱形災難。

兩千五百年前沒那么先進的科技，但人們也知道，如果不善待自然，必然會招來自然的報復。

靈氣也是一樣的。

作為大自然的一部分，靈氣和鬼氣幾乎無處不在。靈氣是由仙界傾瀉而出，而鬼氣則是由鬼界溢出來，二者在人界達成了一個微妙的平衡，所謂的修士便是將這兩種氣轉化成屬于自己的東西，并最終根據其平衡向哪一方傾斜來決定自己走哪一條路。

若是靈氣較多，修士的最終階段就是漸漸篩出體內的鬼氣，以靈修的身份飛升仙界；反之若是鬼氣較多，修士就會篩出靈氣，最終成為鬼修。

靈修和鬼修并沒有善惡之分，只不過一個比較適合使用術、另一個對咒更有親和力而已，就是叫法不同。而且這兩種最后也可以選擇不去仙界或鬼界，而是以人類的身份留在人界，這都是可以允許的。

――那些作惡多端的修士被稱為魔修，也并不會變得更強，只是心念不善、同時無法對靈修和鬼修做出選擇、想全都要的那種貪婪之人。

所以本質上來說，無論最后是成仙還是化鬼，修士對于大自然來說本身就是掠奪的一方，大自然出了問題，修士理應出面解決。

或許是鬼界的環境不好，又或許是鬼界鬼滿為患，絕大多數修士都會選擇靈修。而且仙界和鬼界不同，人界的生靈死后，去鬼界是必經之路，就算功德足夠飛升仙界了，也要先到鬼界一趟進行相關的登記和清算，再加上仙界本土住民其實并不多，這就導致了仙界之中，絕大多數都是飛升上去的人和妖。

這些人和妖，就是掠奪大自然靈氣的那部分，人界的靈氣失衡會引發各種災難，就像土壤失去了樹木一樣，許多依靠靈氣才能穩固的環境受到了影響，才會逐漸演變為各種大大小小的災難。

從這個角度來說，仙對于這些災難，還是要負一些責任的。

鐘良的做法嚴格來說并沒有錯――雖然天道沒有這樣規定過，但從道德上來說，身為仙，理應出面解決一部分災難。

白羽圣石是沒有自我意識的，它聚集、散逸靈氣的時候，不受任何外力控制，屬于大自然的一部分。而且經過不知道多少歲月，圣石內部的靈氣十分充沛，拿來平衡一下人界失衡的大自然，根本不會有任何影響。

因此，駱青無法評價鬼魔靈的話，他知道鐘良或許對鬼魔靈的影響很大，所以他寧愿更傾向于鬼魔靈是在為她的表兄復仇，而不是爭論哪邊的對與錯。

至于仙界是否有義務使用白羽圣石――這種對錯無法抉擇的事情，駱青選擇不說。

因為注定會沒有任何結果。

而關于鬼魔靈的下落，駱青其實還是比較關心的――他知道那個強大的對手不可能就此湮滅。或許她因為重傷而陷入了沉睡，或者逃往了某處恢復元氣――駱青關心她的下落并非是因為鬼魔靈這個代表著恐懼的身份，他知道現在的鬼魔靈已經不會再發起戰爭了，至少小鈺活著的時候不會。