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      第五百六十章、“一心二用”

      與余合通過氣,金庭大仙便默默存神,梳理自己的修行。f

      這一趟豫章之行,雖然一不能在五通這邊立功,二不能在岳府那邊立功,但也并非一無所獲。

      這些時日,岳府把申軼男和收元道尊細細審問,終于把收元教扒了個底朝天。

      收元道尊就是歸真教主,黃池老怪和鄒錦的師父,申軼男的師父和丈夫。

      申軼男原本是歸真教主的小徒弟,同門師兄弟對她都有些說不出的心思。但后來申軼男卻從師妹變成了師娘,這其中不知有多少恩怨曲折。

      歸真教主后來仙逝,未嘗沒有幾個徒弟出力,但真正動手的是申軼男,把歸真教主煉成收元教法神的,還是申軼男。

      歸真教主心中有愧,坦然受死。申軼男挑動歸真教主的徒弟弒師,最終滿門反目。

      申軼男奪得了收元教教主的尊位,帶著鄒錦和其他幾個同門在歙州闖出莫大的聲勢,黃池老怪和另外一些同門則負氣出走,另立門戶。f

      這其中頗多曲折離奇,于當事人而,毫無疑問是一遍又一遍的困境和磨難,更是剪不斷理還亂的欲望和道心不斷糾纏。

      但于金庭大仙而,無非是透過這些人的境遇敲響自己內心的警鐘。

      收元教在外的余孽還不少,當年歸真教主活著的時候做事就很不講究,他的徒弟自然有樣學樣,其中或許有罪不至死的,但要說無辜的,卻一個也沒有。

      收元教的故事得要陳景瑞去收尾,金庭大仙坐享其成,展大判向岳府請功,自然有金庭大仙一筆。

      劉判官親自審問,把收元教的修行道法,一冊收元妙卷,一冊歸真大法,兩冊修行秘籍拷問出來,給金庭大仙也送了一份。

      金庭大仙如今已經不需要再借由大判的手去批注修行秘籍了,拿回來自己仔細揣摩,自然就領會了其中的奧秘,以此啟發自己的修行。

      收元教的修行之法早已在教義中寫明了,乃是收元了道,萬法歸真。f

      收元無二,歸真唯一。修一口混元氣,能衍化萬法生。

      申軼男布置的歸元大陣,本質便是收眾人之元,歸我之本真。

      本質是曲解道法,神通誤用。小術有成,大道有損。

      金庭大仙知道其中的厲害,但不妨礙他自己化用神通,煉性成真。

      好比月孛法借著眾多猖神邪鬼的力量不斷壯大,也是不斷凝練、闡發月孛兇星的位格,妖鬼邪神臣服其下,便是借其元,歸我真。

      他或是增刪、或是修改,便漸漸把這修行法門改得面目全非,越來越像是狐貍的形狀。

      借著這個機會壯大本真,凝聚靈神,便漸漸發覺五岳靈神沒有那么難以駕馭,也一點一點得心應手起來。f

      這并不意味著他已經到了四品,但借著五岳靈神,確實也可以當一個偽四品了。

      金殿之中,五岳靈神化作五色煙霞在金庭大仙身后變幻,而金庭大仙則已經品出來“一心二用”的妙處。

      五岳靈神是府君親手祭煉,天然便帶了五岳真神的道法神通,跟金庭大仙配合起來,也確實有些四品風范了。

      煉法一日,第二日,將五岳靈神納入靈臺,金庭大仙出關之后,便同蕭道人聊了聊。

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