禮法教義

大殿內，葉諄帶著和善的笑容，對眾人說道：“今日乃是正月初一，正是一年之始，朕雖給百官放假，可朕不能懈怠。正所謂兼聽則明，諸位大師對我大乾如今國策，有何不足，不滿，有何建議盡可提之，朕自會思量！”

葉梟等四人皆豎起耳朵。

實際上，大乾如今朝廷，還是儒生居多。

從某種層面上來講，這些其余學派之人，在朝中話語權并不重。

沒人知道，葉諄為何突然將他們喚入宮中。

但是毫無疑問，對他們而，這是一個能夠直達天聽，表明自身想法的大好機會！

畢竟這些人，所學一生，為求者，便是治國理政。

只是大多無法在朝中擔任高位。

如今有了機會，自然不愿錯過！

說不定說的好了，葉諄便會使其入朝為官，一展抱負！

葉諄話音落下，屋內眾人中，一老者緩緩站起！

躬身施禮道：“陛下，諸位親王，在下法家鄒國珍！有一出！”

他沉聲道：“人之性情，趨利避害。此乃亙古不變之理。

自古以來，儒家之人鼓吹仁愛，妄以道德禮義，治理百姓，然百姓之中，有作惡之人。父母仁愛無用，老師教誨無用，朋友勸說亦無用，唯刀斧加身，方知悔恨！

由此可見，人性本惡，律法方為治世之本！”

說著他目光看向葉梟，厲聲道：“陛下頒布律法，取消士人特權，此為好事。

然武王殿下，為一車夫，率眾請命，更是讓陛下下旨，將那車夫免于一死。

恕在下直，此乃動搖國本之事，律法既然制定，便該嚴格執行。若因對百姓不利便可違逆律法，敢問武王殿下，若是百姓畏死，不服兵役，可否赦之？

國與民，相互之間，許多時候，利國之事未必利民，利民之事又未必利國，百姓多愚鈍，不曉大義，不知大局。

故而，當以律法為主，利國為先，如此一來，方能強國治民，而非如同武王殿下一般，為所謂百姓請命。

踐踏律法之威嚴！若人人不畏律法，何以治國？”

大殿之內，鄒國珍聲音回蕩。

除了葉梟，其余三個皇子，心中盡皆暗喜。

沒想到啊！這位法家大師，一上來就對葉梟怒噴。

鄒國珍轉頭看向葉諄，厲聲道：“敢請陛下，以后切莫再做此事。”

葉諄看向葉梟，輕笑道：“你可有辯駁詞？”

葉梟出列，轉身看向鄒國珍，先是施了一禮。

而后朗聲道：“鄒大師所極是，人性趨利避害，亙古不變。”

他來到鄒國珍面前，笑道：“可在下有一問題，若是以趨利避害推斷人性本惡。

那人人為惡，制定律法之人，也是惡人，既然如此，律法何以為善？”

此一出，鄒國珍一愣。

葉梟繼續說道：“敢問鄒大師，您是惡是善？”

眼看鄒國珍陷入沉思，葉梟也不等他回答，轉身朗聲道：“父皇，仁義禮智信，教化萬民，其中或有冥頑之輩，然不能以一度萬，尋一特例，而普通！

兒臣以為，人之初生，善惡難明，然若父母仁愛相處，老師嚴明教誨，親朋行為友善，其為惡之可能便少之又少。

若只以律法苛責恐嚇，百姓心中皆有惡念，千千萬萬百姓，便是多少官吏也管制不住！

（請）

\n

禮法教義

更何況，官吏本身，便為百姓出身，若官吏亦個個心有惡念，便是帝王，亦管制不住官吏！