魚鱗者，骨鱗也。
能隨著軀體長大，年歲越久便越是堅硬，所謂歷久彌堅。
天下有鱗甲者不知凡己，然魚鱗卻是極為獨特之一種。
除了魚類之外，便只有另外一種生物有。
蛟龍之屬！
天生萬物，而萬物有等。
人分神人天人凡人，獸亦分神獸靈獸凡獸。
蛟者即為靈獸
蛟若五百年而過天劫者，便化龍，屆時上天入地，無所不能！
蚺千年方為蛟，能活千年者，僅僅只是寥寥數種大蛇而已，此白蛇絕非其中之一。
然而，此白蛇此刻便是在化蛟！
是為，點化！
煉氣士煉天地之氣，窮天地之道。
此所謂，逆天改命，奪造化之功！
白蛇此時已經全身都是裂紋，有浩渺而蓬勃的氣息從裂口出傳出，似有一絲馨香，裂口處略有光華流轉。
它的身形似乎正在緩緩地變大，原本暗啞的“嘶嘶”聲，此時亦變得清亮起來。
而海面上浪潮此時變得更為洶涌，驚濤拍岸，水霧沖天。
水霧中彩光愈發明亮，有山自海中出，飄渺朦朧，有若仙境。
又影影綽綽，似有亭臺樓閣，飛檐斗拱，不似人間。
異景，海市蜃樓！
此蛟現也，蛟者，可行云，若遇水，則可布雨！
不過……
秦天看了一眼天空，天上依舊晴空一片，萬里無云。
微微一笑，蛇之化蛟，雖為天道之所許，然而亦要受上天之罰。
因點化，乃是以大神通者對天地之感悟，強行用道音，開其靈智！
故此，此白蛇之天劫，不可避免！
以白蛇此時之能，絕無可能頂得住天劫。
畢竟天劫之下，要么乃是道行高深，能夠直接硬抗天劫，要么需有大功德在身，以抵消不敬上天之罪，如此天劫的威力便會變小。
而此白蛇，有什么功德？
不過，秦天早有腹案。
白蛇化蛟，自有劫云。
蛟能行云，遇水即可布雨。白蛇幼小，自然行不了多少云，然而劫云之大，可遮天蔽日！
此處又是東海海邊，水氣充沛。
恰好瑯琊郡此時遭遇旱災，將有餓殍無數。
若是此時借天劫之力行云布雨，活萬民，自然有大功德！
再加上秦天于一旁庇護、講道。
天劫，輕松可過！
……
石灘之上，白蛇正在化蛟。
而遠方，祭臺前，祈雨儀式亦已經進行到了下一步。
低矮的祭臺上，此時已經燃起了熊熊大火，數名鄉老坐在一旁，將作為祭品之大魚投入火中。
少端此時則正手捧膠泥等物，為祭臺前的一條土龍上色。
土龍長足足有三丈，狀極古樸，張牙舞爪地趴伏于地。少端用白色膠泥細細地抹遍土龍全身。
瑯琊郡北有大河名膠水，沂水便是膠水支流。而膠水之所以得名，便是因為此河之泥如膠，色白，便如漿糊一般。后世將此泥稱為觀音土。
被涂成白色的土龍看起來神圣了許多，少端屏氣凝神，滿臉虔誠，而周圍的鄉民們亦跪坐于地，大氣不敢出。
有小孩子動了一下，便有鄉老捂住嘴巴一巴掌甩過去，嗚咽之聲響起，數名鄉老橫眉怒目而視。
少端則是目不斜視，他又用朱砂為土龍涂了信子，點了眼睛，這才長舒一口氣。
掃視了周圍的鄉民一樣，少端暗暗在心中嘆了一口氣。
祈雨乃是極其神圣之事，所謂國之大事，在祀與戎！
意思是，祭祀乃是和打仗同等重要的事，若是往日祭祀，整個瑯琊縣青壯男子，必將空群而出，于方圓數十里范圍內收集柴火，以便讓篝火連上天都能夠看得見。
此外，還要筑百丈土龍，畢竟土龍越大，便越能行雨。
那是何等之盛況？
哪像現在，只有數十朽老之輩和黃發垂髫，堆個土龍都只有三丈大小，還差點堆死一個。
他舉目看了一眼遠處的石道工地，瑯琊本有宮殿，為古之越國王宮，然李斯此乃亡國之君所居者，不詳，勒令建造新宮。
此外，又始皇帝欲往瑯琊臺祭拜四時之神，為表虔誠，自行宮至瑯琊臺凡七十里者，皆要以白石為道。
尤其是瑯玡臺附近十里，不可用碎石，而是要用大條石。
而青壯們日夜趕工，方才修好行宮，又被強令去山中采白石，負石修路。
聽聞，西山已然被采空，白石此時已然需要從三十里外負來。
三十里，背著沉重的條石，頂著烈日暴曬，路倒被巨石壓死著甚眾。
方才少端領人前來祈雨時，便恰好看到了一名負石者倒地，被巨石壓在底下，胸骨盡折，拼命掙扎，呼喝求救，聲音短促如同寒鴉夜號，須臾氣絕，唯有手腳猶在抽搐。
因其蓬頭垢面，已然不似人形，少端不曾認出他是何人，但想來亦是為人子，為人夫，為人父！
少端不掌縣中人口黃冊，然據縣丞，因廷尉斯催之甚急，青壯已損三成有余！
三成啊！
之前天氣尚且涼爽，便損了三成，眼下天氣越來越熱，將石道修完，瑯琊縣青壯又會剩下多少？
聽聞始皇帝已至不其，今日或入瑯琊。
又聽聞始皇帝一路行來，乃懲治不法，絕平冤獄，所過者若有大治。
然而縱使是始皇帝今日至此，那些被巨石壓死，修建宮殿累死，被日頭曬死之瑯琊青壯，能活過來乎？
且，播種并非是下雨便可，而是需要下過雨后數日，地氣恢復，方可播種。
而縣中青壯皆在修石道，播種全靠婦孺。
雖然農時尚有五日，但是若今日不雨，今年，休矣！
至于祭天……
有用嗎？
天若不仁，吾等黎元又當如何？
去歲瑯琊就曾遭旱情，只是不曾勢大，亦未曾誤農時，故收成雖略減，尚能活人。
去歲冬時，少端就曾率領瑯琊縣人向四時之神敬獻，乞求今年風調雨順。
結果，今年自開春以來，卻不曾下一滴雨！