二十年間。
陳季川時而在代縣，在潛山，時而行南就北，與各路劍法高人切磋，或是觀摩天地山川億萬景象。
避免困居一地，靈性匱乏。
倘若遇著風水寶地，亦或是練功有所得，陳季川也會停留，待上三月五月、一年兩年。
頗為隨性。
這一日。
陳季川來到北府郭縣一處荒山野寺，夜晚時分，陰風呼嘯，極為鬼怖，常人少至。
養一口劍氣到了關鍵時候，劍氣壓迫丹田、肉身、魂魄，火候已足，可以著手分化。
于是他就在此地住下，靜心修行。
“劍氣分化。”
這須得達到先天之境，‘神’入丹田，與真氣相融，能猶如臂使。到時念頭一動，劍氣便可分化。
一分為二。
二分為四。
這不是一蹴而就的功夫，陳季川又是第一次修行，更需要處處摸索、小心探究，耗費的時日更長。
一個月。
兩個月。
三個月。
一轉眼，他在郭縣北面這座破敗的‘定山寺’已經待了三年時間。
一道劍氣化為兩道，又化作四道。
已經是目前極限。
再繼續，劍氣稀薄，難以成型，就要功虧一簣。必須花費時間蘊養，將這新分化的四道劍氣淬煉、凝實，屆時四化八、八化十六。
劍氣數量很快就能增長上來。
劍氣修煉說難也難，說易也易。與之相比，反而是劍法修行、劍法與劍氣的連動更為困難。
陳季川每日來到定山外的老槐樹下練劍。
其中《劍圖》記載的一門的‘潑墨披麻劍法’，陳季川最為熟練。這套劍法一氣呵成，極其連貫，使至極快時更可將數十招劍法合而為一，且每一招均有殺著，繁復無比。
持劍而攻，亦可發揮極大威力。
與‘十萬劍圖’配合，在分化出三十二道劍氣的層次中，也是一等一的劍訣。
“白虹貫日。”
“春風楊柳。”
“騰蛟起鳳。”
“玉龍倒懸。”
陳季川走劍步，舞劍招。
形動而神動，神動而氣動。隨著陳季川舞劍，新分化出的四道劍氣也在丹田中亂竄。初時不成體系，但一日日過去，一次次練習，漸漸的，就能看到，那四道劍氣居然有了章法，有了‘潑墨披麻劍法’的幾分味道。
四道劍氣。
同時演繹四式劍招，又在不斷變化。常人速度再快，劍招銜接的再巧妙，其間也會有一絲絲難以察覺的遲滯。
但劍氣演繹，就沒有這種弊端。
‘潑墨披麻劍法’著重又在于‘一氣呵成’。
劍氣使來，當真威力倍增。
不過這也并非易事，陳季川在定山寺中修行，三年分化四道劍氣，三年靜養四道劍氣，往前六年、往后十四年，又不斷琢磨、修煉‘潑墨披麻劍法’，驅使劍氣。
日積月累。
潛移默化。
這才將這套劍法的些許真意貫通，初步達到通神之境，四道劍氣猶如臂使，激發出去，就可舞動劍法。
從這里開始。
就已經初步脫離凡俗劍法的范疇，已經是仙家手段，可稱——
“劍訣！”
……
北府郭縣。
位于大項中部偏東，與眉山府代縣的位置相仿。
南國北國來往，靠西面的，多通過代縣。靠東面的，則多經過北府。
陽春三月。
距離秋闈尚有小半年，就已經陸陸續續有上京趕考的士子啟程趕往京都，零零散散從北府經過。
有路過郭縣的，也有借宿定山寺的。
陳季川在定山寺苦修二十年。
劍法已然通神。
實力比起四十年前、二十年前又要強橫數倍，修為也是大漲。
比起《神撲刀》。
《劍圖》無疑更強，不但更加玄妙，修煉速度也遠不是《神撲刀》能夠比擬。
難度雖然也大。
若是普通人一開始就修行《劍圖》，十年、二十年、三十年，只怕還在‘養一口劍氣’的階段徘徊。
陳季川不同，他底子厚——
內功先天。
‘神與氣和’這一關直接就能踏過，又有《神撲刀》的真氣，雖說轉修之后，能利用的不足兩三層，修為不可避免的倒退，卻也省了不少時日。
又有《元一功》，嫁接真氣，火速提升。
……
外功化勁。
肉身強橫，省去了慢慢淬煉的功夫，不用多費事，就能承載至剛至強的劍氣。
……
道法出竅。
魂魄強大，神思也強。劍氣分化，原先控制一道劍氣，分化后要控制兩道、四道，若魂魄弱小，精神不足，劍氣就要失控，將丹田、肉身戳的千瘡百孔。
這是修行之險，亦是重重關卡。
陳季川修行《劍圖》之前，數十上百年的苦修，相當于已經闖過不少關卡。
再修行。
自然是順風順水。
劍氣藏于丹田，淬煉內力。
修行速度極快，先天內力很快充盈，量變、質變，而后化為先天真氣。繼而真氣化為真元，生生不息、循環不止。
陳季川的修為也在突飛猛進——
內功方面，《劍圖》很快達到八層，追平原先《神撲刀》的層次。之后繼續勇猛精進，劍氣分化、淬煉。
最終一舉突破，達到第九層。
先天第三境——真元境！
外功方面，受劍氣淬煉、壓迫，進步也非往日可比。
化勁洗髓。
虎豹雷音。
那絲絲縷縷的劍氣滲入到全身各處，滌蕩骨髓，淬煉肉身。
在內功突破后不到兩年。
外功也突破到第九層，總算達到當初孫四海的境界。
道法出竅。
魂魄成長。
由第七層破入第八層，距離巔峰還有一段距離要走。依舊急不得，須緩緩圖之。
……
一開始的一往無前，突飛猛進，到如今算是將底蘊、以往積累消耗一空。
《劍圖》修行變得艱難。
化勁之上，道路千萬，茫茫然不知何往。