接下來的時日。

陳季川每日放在大梁世界的時間，穩定在六個時辰。

也就是說。

在現實中待六個時辰，再到大梁世界待二百天。

現實中，內功、外功全都練到第六層，剩下的就是水磨工夫。

每日一兩個時辰修煉打磨，足夠足夠了。

余下的四個時辰，空出一小部分，用來修煉‘太陰煉形法’，其他時間，陳季川甚至還能四處亂逛，用‘千里眼’、‘順風耳’配合‘洞悉術’，尋找藏在民間的異人。

用以壯大白玉京，豐富自己的‘法術列表’。

而大梁世界中，陳季川則分出大半精力，用來修行‘太陰煉形法’，修行‘圓光術’，修行‘換形法’，修行‘五鬼陰兵法’。

這幾門法術，即便是最簡單的‘換形法’，也要兩三年才能入門，初步變化面貌。想要大成，隨意變化，不但要數十年苦功，還要遍觀人間百態，將千萬種面貌的細微處都記在心中，方能千變萬化難被識破。

時間流逝。

一天。

兩天。

一月。

兩月。

一年。

兩年。

光陰，駒過隙。

彈指又是六十五載。

……

已是咸淳年間。

大梁日薄西山，愈發混亂。

六十六年前。

陳季川初至大梁，尚是度宗年間。度宗皇帝荒淫無道，引發天災人禍，致使民不聊生，妖魔叢生。

大梁始見衰敗。

四十二年前，光宗鄭璞繼位。

鄭璞雄才大略，建立‘武學司’、‘僧錄司’、‘道錄司’，招攬天下高手，意圖板蕩乾坤，重現盛世。

奈何天不假年。

鄭璞僅在位六年，于三十六年前崩，年僅三十九歲。

光宗之后。

就是今帝鄭昀。

鄭昀年輕時，與他父皇光宗一般，都有偉略。先五年執掌朝政，后十年殫精竭慮，從‘武學司’、‘僧錄司’、‘道錄司’中挑選得力人手，組建‘靖夜司’，意在掃除黑暗，還世間青白。

靖夜司初建。

效果的確顯著，許多精怪、鬼王、邪僧、妖道都有所收斂。后靖夜司又從江湖武林吸收新鮮血液，逐漸壯大，聲勢更是一時無兩。

但好景不長。

鄭昀終究沒逃過‘年輕時英勇，年邁時昏庸’的宿命——

其二十六歲繼位，十多年前陡感精力不濟、身體不支，眼見御醫不頂用，又有‘靖夜司’、‘道錄司’中道家高人利用鄭昀對死亡的恐懼，以子虛烏有的‘長生丹’從旁蠱惑。

使得鄭昀‘崇道抑佛’，并將‘僧錄司’、‘靖夜司’全都置于‘道錄司’之下，受后者節制，又封道錄司左正一‘青云道人’為大國師。

風頭一時無兩。

但此舉也引得武林人士、佛家僧人不滿。靖夜司中幾位武學宗師、佛學大家先后離去，僧錄司中左右兩位善世也帶著弟子門人紛紛辭官。

亂世紛紛。

妖魔又起。

靖夜司實力大減，四方又起波瀾，妖魔鬼怪沒了彈壓，逐漸又浮出水面，且愈演愈烈，大有超過度宗年間的趨勢。

時人憂慮。

苦不堪。

……

這一日。

兩名僧人從南而來，行至眉山府代縣，途徑吳家溝，忽感口渴，便進村討碗茶喝。

忽聽有孩童嬉戲的聲音。

扭頭看去。

只見一名七八十歲大小的老婦人，坐在門前太陽底下，身旁圍繞著三四個孩童，鬧個不停。

兩個大和尚見著，鼻子聳動，微微嗅了嗅，頓時眼中大亮。

其中一個身材中等的長臉和尚低聲道：“師兄，這狐妖化成老婦，定是心懷叵測。我們此行是為了宣揚佛法，普度世人，遇見妖孽，不可不除！”

了覺和尚看了眼師弟，心中也是一動。

皇家崇道。

佛門式微。

他們想要發展信徒、招攬香火，就要做更多的努力。如今有個狐妖在跟前，只要打殺了，讓其顯化原形，就能收獲這一村的信任，很容易發展成信徒。

“確實要除。”

“不過我佛門從不做不教而誅之事，待我先去叫破狐妖身份，問明罪責，再將其渡化不遲！”

了覺和尚雙手合十，宣了聲佛號，便沖著不遠處老婦人走去。

了通和尚跟在后面，心底暗笑。

師兄的套路他當然清楚——

看這老婦人在村里居然能夠大搖大擺的逗弄孩子，想來跟村人很熟悉。

他們要去指認老婦人是狐妖，定然會被愚昧的村民誤會。甚至引得群情激奮，家家戶戶都要拿扁擔來打他們。

到那時。

他們師兄弟兩個再顯手段，將狐妖打殺，令其顯化原形，一眾愚昧的村民全都要傻眼，一個個對待兩位降妖伏魔的‘神僧’的態度就會有一百八十度的大轉變。

信仰會變的無比堅定。

心中笑吟吟。

了通跟著師兄已經到了老婦人跟前。

剛一站定，就聽師兄了覺指著老婦人一聲爆喝：“呔！你這狐妖，原來藏在此處！快快放過那些孩子，束手就擒，貧僧或可饒你不死！”