石頭一臉興奮：“打仗嗎，打仗嗎？人呢，怎么打。”

“你們把這屋子圍起來，等我命令。記住，不到萬不得已，盡量不要殺人。”

張夢縈在一旁奇怪的問：“星云哥哥，他們這么壞，為什么不全殺了？”

“殺他們，哪有這么便宜的事。我要留著他們，你們幾個，去吧。”

孫星云顯得很平靜，越是這么平靜，他的內心越是憤怒。人販子，對他們來說死刑太便宜了。

在古代，販賣人口曾經是一門合法的生意。按《周禮》，先秦時已有合法的奴婢交易市場，政府設了“質人”一職，“掌成市之貨賄、人民、牛馬、兵器、車輦、珍異”，這里的“人民”，便指奴婢，跟“牛馬、兵器、車輦、珍異”一樣都是供交易的貨物。

《唐律》便明文規定：“奴婢賤人，律比畜產”；“奴婢既同資財，即合由主處分”。販賣奴婢是合法的，跟你牽頭牛到市場上販賣沒有什么區別。

就連盛世大唐都把奴婢和牲畜一樣合法販賣，從歷史淵源的角度來說，是因為人口若允許自由販賣，即意味著將人當成了豬狗牛羊一樣的牲口，人的尊嚴何存？

直到到了大宋朝，這一切才成為違法行為。為什么這么多史學家喜歡宋朝，如果讓他們選擇，我相信百分之八十的人都會選擇穿越到大宋朝。因為宋朝是一個極為重視個體尊嚴的時代，人不再是貨物。

宋代“奴婢”的涵義已不同于之前的“奴婢賤口”，不再是主家的私產，而是具有獨立法律人格的自由民。奴婢與主家的關系也不是人身依附關系，而是經濟意義上的雇傭關系，法律將受這些奴婢稱為“女使”、“人力”。雇傭奴婢必須訂立契約，寫明雇傭的期限、工錢，到期之后，主仆關系即解除。

為了防止出現終身為奴的情況，宋朝法律還規定了雇傭奴婢的最長年限：“在法，雇人為婢，限止十年。”也就是說，從前那種合法的奴婢賤口買賣，在宋代已經不合法了。

比如說孫星云手下這些狗腿子，他們都是自由的。珠兒還曾因為期限到期，回了自己老家，這孫星云是毫無辦法的。

宋朝法律對這種販賣人口的行為是嚴懲不貸的，宋人自謂：“略人之法，最為嚴重。”按《宋刑統》，“略賣人（不和為略，十歲以下雖和，亦同略法）為奴婢者，絞；為部曲者，流三千里；為妻妾、子孫者，徒三年；因而殺傷人者，同強盜法；和誘者，各減一等。”

宋政府將販賣人口的行為區分為“略賣”與“和誘”，略賣相當于拐賣，和誘相當于拐誘。和誘的罪行比略賣減一等。但對十歲以下的兒童，即使是和誘，也按略賣人口罪處置。

根據這條立法，我們可以確知，宋朝政府如果抓到一名人販子，將按被拐人口的遭遇給予不同的懲罰：凡略賣人口為他人奴婢的，判絞刑；略賣為莊園農奴的，流放三千里；略賣為他人子孫的，判徒刑三年；對被略賣人的身體造成傷害的，按強盜法處置，宋代的強盜法很嚴厲，為首者一般就是死刑了。

宋朝立法，如果你明知這孩子是被拐賣的，卻掏錢買下來，那么你也要負刑事責任：“諸知略、和誘、和同相賣，及略、和誘部曲、奴婢而買之，各減賣者罪一等；展轉知情而買，各與初買者同；雖買時不知，買后知而不者，亦以知情論。”

買家的罪責比人販子減一等。對藏匿被拐人口的交易中介，法律也會給予嚴懲：“其知情引領牙保，若藏匿被略誘者，依藏匿犯人法。”

可若是讓這幫雜碎如此輕易的死了，孫星云咽不下這口氣。流放也好、絞刑也罷，對這些魔鬼來說，都太輕。

孫星云有些激進，他要讓這幫人生不如死。漢代有個人彘，人彘就是把四肢剁掉，挖出眼睛，用銅注入耳朵，使其失聰（熏聾），用喑藥灌進喉嚨，割去舌頭，破壞聲帶，使其不能語，然后扔到廁所里，有的還要割去鼻子，剃光頭發，剃盡眉發（不只是把眉毛和頭發剃光，還包括眼睫毛），然后抹一種藥，破壞毛囊，使毛囊脫落后不再生長，永不再長毛發，然后一根根拔掉，有的嫌累，就一起拔掉。如果有皮掉下來，或者在行刑中就死了，劊子手就會被人嗤之以鼻，甚至丟掉飯碗。

大宋律，對這些人絕不姑息。

這些人，將他們碎尸萬段都難解心頭之恨。

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