“我們是從南邊海上來的生意人，我們的族群叫海漢，希望能夠在這里修建碼頭定居下來。我們會尊重你們在本地的生活方式，也會幫助你們過上更好的生活。”錢天敦說到這里隨手指了一下自己身邊的衛兵們：“像他們一樣，有衣服穿，能吃飽，能去更遠的地方增長見識。如果你們有什么要求，也可以向我們提出。”

“你們的帆船比之前到過這里的紅毛人更大更長，你們的禮物也是來訪者中最有誠意的，但想要在這里居住，你們還需要做得更多才行。”帶頭的土著男子沒有立刻答應錢天敦的提議，但也沒把話說得太死。

“我們可以向阿加社提供錢財、食物、工作機會和必要的保護。如果你們愿意，未來也可以成為我們的生意伙伴，你們可以通過合作的方式獲得更好的生活條件。”錢天敦立刻向其開出了更為具體的條件。如果能夠與本地土著和平相處，錢天敦并不會吝嗇于這些基本的交換條件。

民政部在數年的操作中，已經有一整套與各地土著居民打交道的方案，其中自然也包括了如何以各種條件換取土著居民的信任和服從，一步步將其進行同化的標準操作條例。正是有了這些通過實際操作不斷豐富的經驗總結，海漢才得以在短短數年中整合了海南島上的絕大部分黎苗部族，讓他們能夠較為順從地逐步納入到海漢的社會體系當中。

“阿加社人只接受交易，不會成為奴隸！”土著代表倒是保持著足夠的警惕性，搖了搖頭對錢天敦的說法表示了異議。

“這個當然。”錢天敦聽完翻譯之后立刻修正了自己的說法：“我們會以阿加社人接受的方式來進行交易。但在此之前，我們會遷來一些移民，在這里修建碼頭和城鎮。”

“這會影響到我們阿加社人的生活！”土著代表這次明確地表示了反對。

“但這也會給你們帶來更好的生活和更多可以享受的好東西。”錢天敦繼續勸說道：“比如做衣服的布，比如你們從未品嘗過的美酒。”

“美酒？你們也會釀酒嗎？”這個話題倒是引起了土著代表的注意。

錢天敦何等人物，立刻意識到這是一個打破隔閡的機會，當下便命人從船上把酒取出來。軍隊執行任務過程中自然是不允許隨意飲酒的，船上為數不多的一點存貨也是為了以防萬一，必要時還可以當做醫用酒精用于外傷消毒。當然了，用來應付打發好酒的土著，也是預想中的用途之一。

打狗地區生活的馬卡道族人本來就比較喜歡酒，多以本地種植的谷物來釀制米酒。不過他們用土法釀制的米酒口感，自然無法與海漢比較成熟的釀酒技術相提并論。被命名為“三亞特釀”的朗姆酒早就已經行銷南海各地，成為了海漢對外貿易的拳頭產品之一，這些尚未見過世面的土著當然也無法抵抗其威力。

土著代表在看到東西的時候眼睛就已經直了，他從未見過用玻璃制成的瓶子――剛才裝在錦盒里的一對玻璃碗已經讓他嘆為觀止了，沒想到對方居然還有更高級的東西。

錢天敦看到這三人的臉色，自然心頭有數，當下打開瓶蓋，倒在準備好的三個杯子里，示意土人享用。這些土人倒也淳樸，絲毫不擔心這酒中會不會有別的古怪，端起來聞了聞便一口吞進嘴里。

“這一定是阿立祖賜給我們的寶物！”飲完這一小杯酒之后，土著代表發出了由衷的贊嘆。而他口中所說的“阿立祖”，就是馬卡道族人所信奉的守護神。

看著對方的眼神仍然還集中在酒瓶上，錢天敦心領神會地說道：“這瓶酒就送給閣下作為禮物了。”

一瓶量產的“三亞特釀”成本并不高，能在市場上賣出高價，起碼有一半以上的功勞要記在玻璃瓶包裝上，畢竟在這個時代沒有別的同行會使用如此貴重的材料作為酒具。但對于阿加社人來說，這種裝在“水晶”里的美酒，無疑此生僅見的至寶了。

“能夠釀造出這樣的美酒，還能大方地把它裝在水晶里贈送給陌生人，我相信你們是和阿加社人同樣善良的好人。”土著代表很嚴肅地說道：“我會把你們的善意帶回阿加社，但你們的要求仍然需要通過兌痰木齠稀！

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“是社里的女巫師，負責祭典、作法、卜卦之類的事。”充當翻譯的漁民趕緊解釋道。

(本章完)_c