正統十一年，秋冬。

大軍兵臨長安城下，此時的王莽似乎已經察覺到了自已進入到了末日，想要反抗，但卻已經調遣不動麾下兵馬了。

一來是因為劉秀的原因——劉秀的“名聲”傳的太遠、太廣大了，這不僅僅是黔首們相信劉秀是有“法術”的人，那些士大夫們也相信這一點，并且他們甚至比黔首們更加相信。

為什么？

因為往往讀書人、或者說堅信自已的讀書人才更容易被騙——這也是為什么有些時候，大學生會、高中生，會比那些沒有讀過書的人更好騙、更顯得單純的原因。

他們對自已十分自信，覺著沒有什么事情能夠騙到自已，如此一來，在遇到了為自已貼身定制的騙局的時候，就會很輕易的就上當。

這也是沒有辦法的事情。

二來則是因為陳氏的原因——劉秀與陳氏在洛水之畔，指洛水而誓的事情，幾乎以一種不可思議的速度傳遍了整個長安——或者說，劉秀之所以在攻打長安城之前，就在洛水而誓的原因便是如此。

他要將整個長安城策反，讓長安城中的人坐在自已的“內應”。

劉秀的這個計劃十分順暢，在得知陳氏與劉氏再次進行了盟約之后，城內的世家大族也好，普通的行伍士卒也好，全都是開始思考一個問題，他們跟著王莽真的還有前途嗎？

陳氏都已經帶頭反對王莽了，王莽還有什么機會？

而王莽本人呢？

他則是已經自暴自棄了，在未央宮中待著，整個人如同行尸走肉一樣，此時的他滿腦子都是在思考一件事情，佛門的人為什么要殺死三苦？

而自已先前為什么還要懷疑六難，懷疑三苦？

若是三苦沒有死，若是六難沒有死，若是自已最開始就相信了六難，那么，如今的自已還會是這般樣子嗎？

應當不是吧？

在這樣子日復一日的折磨中，王莽徹底的瘋了。

他一把大火差點是將未央宮給焚燒殆盡，一切的一切都好像隨著他的死亡而消失了，這位篡漢自立為帝的皇帝，在沒有當幾天皇帝的時候，就將自已的一切都給付之一炬了。

而隨著王莽的死，長安城的城門也是緩緩打開。

劉氏的皇帝、劉氏的天子再一次從這長安城門之中緩緩而來，走進了這在百年前就屬于他們的皇宮和長安城。

劉秀打馬游街，一如當年劉邦進入長安城時候的樣子，一如劉恒進入長安城時候的樣子，如今...輪到他走進長安城了。

正統十一年，臘月三十。

隨著劉秀進入長安城，新朝徹底宣告滅亡，整個大漢再次回歸了原本的模樣，而劉秀在復國之后，依舊是沒有動搖國家原本的“國號”，依舊是為漢。

次年，改元“光復”，是為光復元年。

光復元年的春日，在一片萬物生開勃勃生機的場面之中，陳氏官渡公陳況病逝于官渡之中的床榻上，，臨終前面容上帶著笑容，沒有什么遺憾。

而也正是這一年的春日，在官渡公逝世之后，梁王、也就是皇帝的生父，在皇帝尚且還未曾給他爭取“加封”的時候，同樣逝世在自已床榻之上。

據發現尸體的下人所說，當時梁王躺在床榻之上，眉眼含笑，好似心滿意足的樣子。

當時是，天子驟然悲痛近乎于暈厥，他坦誠道，在短時間內接連失去了兩位對自已十分重要的人，這對自已是一種致命的打擊。

而在這樣的情況下，沒有人敢在反對皇帝給自已的父親追封了。

是的，皇帝要給自已的父親追封為“皇帝”了。

這是一種近乎于開創性的舉動，但卻沒有人能夠反駁這一點，因為大漢以孝治天下，對孝道是十分尊崇的，這一點從所有皇帝的謚號中都能有一個“孝”就可以看出來了。

除卻太祖皇帝之外，其余的皇帝的謚號中都有一個孝。

這個孝并不屬于謚號評價的一環，是整個皇朝的推崇，整個華夏古代兩千多年，大概也就只有大漢是如此的謚號了。

如孝文皇帝、孝景皇帝、孝武皇帝等等。

就算是“光武皇帝”在死后，他的謚號之前也加了一個“孝”，為孝光武皇帝，其實這個“孝”在閱讀的時候是可以忽略掉的。

劉秀為自已的父親追封為“懷”，是為漢孝懷皇帝。

而在對自已的父親進行了追封之后，劉秀開始了對前朝錯誤的大清洗——比如他將先皇，也就是“劉奭”的謚號定為“荒”。

是的。

先皇劉奭在死了這么多年之后，甚至還沒有一個謚號。

當初他死的匆忙，王莽緊接著篡漢，王莽篡漢之后又緊接著是諸劉篡漢，這種情景之下，自然是不可能有人給劉奭謚號的。

劉秀給劉奭定的這個謚號，眾人頗有些不滿——那些大臣們在劉奭的手底下生活的還可以，在王莽手底下像是一條狗一樣，他們自然懷念劉奭。

他們總也以為，劉秀之后還需要自已，而如今就是他們需要和皇帝進行的第一個回合較量。

于是，他們開始上書反對。

這些人總以為自已的反對還有作用——可是劉秀用事實告訴他們，沒有用。