這話一出，百官頓時有預感，李承乾這是又要搞事。

只不過這一次，落在誰身上，挨刀子的又是誰，可就很難說了。

百官自己都猜不透，只能提心吊膽，把耳朵盡可能豎起來。

“在朕看來，禮儀這東西，其實是來自于法度！

禮儀的本質是規矩，而規矩的本質就是法度。

即，法才是理的根本。

法要根據時代而變，任何法都不可能永恒不變，朕與諸位愛卿，也看不到百年之后，大唐是個什么情況。

在這之前，從武德到貞觀，從武德律到唐疏律義，法一直在修改以及修正。

現在具體如何了，最近幾年朕也沒有認真的查閱過。

劉德威，你可以告訴朕，法正在如何轉變嗎？”李承乾問。

劉德威是刑部尚書，這個問題是他的專長。

“回稟陛下，在太上皇在任的時期，下令著唐疏律義，從武德律修改和添加。

而在大唐開國的時候，武德律，也是從隋律上改變而成。

主要的改變，是廢除一些肉刑，多以勞役的方式懲戒。

總體而，就是讓律法變得輕一些，不再動不動就斷人手足，可對于一些重罪而，還是沒有任何改變。

同時，關于造反一類的，則沒有進行修改，該流放就流放，該滅族就滅族。”

“嗯......說起勞役，朕又想起了徭役。

自古以來，但凡是有為之君，上未必然輕薄徭役，作為對百姓的一種恩賜。

但在朕看來，徭役對國家不利。”

百官靜靜的站著，等著李承乾說下文。

“徭役，就算再怎么改變，本質都算是無償勞動。