不過一些考古專家就不理解了。

“當年趙眛下葬了之后，這石頭可是封存得非常完好。”

“不可能有二次葬的機會啊。”

“沒錯，這王族的陵墓一但封上了之后，就沒有打開的機會了。”

“可是玉衣里面的尸骨為什么消失了呢？”

顯然當年趙眛也是中原人，一般來說是沒有這二次葬習慣的。

顏新教授看到了這五色藥石，立馬激動了起來，手上的啤酒都散滿了一地，“這難道就是當時修仙的材料嗎？”

一些其余中科院生命實驗室的科研人員也像發現了新大陸。

“快去和南越王博物館聯系，問問他們這五色藥石到底是什么成分。”

“這給了我們實驗的新思路啊。”

“可是漢武帝不是證明這玉石磨成粉是沒有用的嗎？”

回到葉真身上，葉真說南越王墓里的趙眛在玉衣里的尸骨不見了。

并且玉衣上的金屬絲也不見了。

“我猜測，當年趙眛也是和漢武帝一樣，向往長生。

那五彩藥石和小型的承露盤就是證據。

所以當年趙眛也是想要成為仙人。

當年趙眛也的確死了，死了之后就被下葬了。

不過他也成為尸解仙，可是如果在陵墓里成為了尸解仙之后。

要怎么從墓穴里面出來呢？就算成仙了無法出來，這不也就是白費嗎？

所以這二次葬就出現了。

如果你真的成仙的話，那么有人將你挖出來。

你就可以解脫了。

不然的話，沒有二次葬，你就算是成為了尸解仙，也只能在陵墓里再次死去。”

二次葬居然還有這樣的作用嗎？

顏新教授想到近代那一些肉身不朽的修行者，之前他自己就接觸過。

緊接著葉真繼續說道，“你們想說，這當年南越國都被漢武帝給滅了，誰會幫趙眛從陵墓里面出來呢？”

對啊？

是誰呢？

因為除開趙眛和他的兒子，后面兩任南越王就像湊數的一樣，兩位都只是在位一年而已。

就連陵墓都還沒有來得及修建。

“大家是不是忘了一個人，趙佗。”葉真這話一說出來。

一部分人就疑惑了。

趙佗？

“趙佗不是早就死了嗎？”

“就是啊，如果不是趙佗死來話，趙眛怎么可能繼承位置呢？”

“不對，當年趙佗可是幫秦始皇尋找長生不老藥的人。”

“并且趙佗自己也活了103歲。”

一些考古學家咽了咽口水。

“趙佗的陵墓現在都沒有發現。”

“當年三國時期孫權也是想要找到這趙佗的陵墓也是失敗了。”

大家想到了一個不可能的事實。

趙佗可能當年根本就沒有死！

可能真的如同葉真所說的一樣，趙佗將趙眛的陵墓開啟了。

發現趙眛成為尸解仙了之后，將趙眛從玉衣里面解放出來。

不過這也太魔幻了一點吧。

葉真笑了笑，“大家是不是想到了，我這就不多說了。

當年趙眛可能認為自己的確能夠復活，到時候他的爺爺會回來找他。

所以他就沒有用金縷玉衣來下葬自己，而是用普通的蠶絲來縫制玉衣。

這樣他復活之后，也能夠輕易活動起來。”

這也太過于讓人難以置信了。

趙眛居然還能夠成為尸解仙嗎?

不過有觀眾就想到。

“可是葉老師之前不是說這尸解仙有可能是機械飛升嗎？”

“如果尸解仙是機械飛升，這玉衣不就像是機器人一樣嗎？”

“臥槽，玉衣原來是高達嗎？機械飛升之后控制的身體。”

“尸解之后，將自己的意識寄托在玉衣里。”

葉真仿佛是知道觀眾在想什么一樣。

“大家是不是回憶起來，我當時說過尸解仙就是機械飛升呢？

將自己的意識寄托在物體之上。

想到這玉衣里面的人，是不是也是如此，將自己意識寄托在玉衣上。

就可以成為尸解仙了。

可是這趙眛顯然是不一樣，他的尸解仙是另類的情況。

這要說到趙佗了，趙佗很有可能當年根本就沒有死。

因此我們才直到現在才沒有發現趙佗的陵墓。

一個沒有死的人，怎么可能會有陵墓呢？

當年趙佗將趙眛的尸體從玉衣里面解救了出來。

他不認為成為尸解仙是一個好事情。

那趙佗去做了什么事情呢？”葉真在自己身后的小白板上畫了一個羽人。

“趙佗當年在百越這里，可是了解到。

曾經在這里，羽人才是統治一切的。

當年百越這里最強大的國家是誰？

除了他南越王之外，另外一個就是古滇國的滇王了！

和趙佗他自己從中原過來百越這里建立起南越國不同的是。

古滇國可是百越這里土生土長的國家。

趙佗帶著自己最心愛孫子的尸體，去到了古滇國。

去到了撫仙湖，開一條龍舟將自己的孫子趙眛的尸體沉到了撫仙湖之下。

為什么趙佗要這樣做？

因為這就是當年羽人劃龍舟的原因，為什么他們要劃龍舟。

一開始根本就沒有屈原，他們為的就是將尸體保存在撫仙湖這里！

這就是撫仙湖尸庫的來源。

是當年羽人和模仿羽人百越先民，將尸體都沉在了這撫仙湖里。

所以為什么當年屈原死了之后，端午節會劃龍舟。

理由是為了不讓魚來吃屈原的-->>尸體，讓屈原尸體保存完好。

這就是在模仿羽人劃龍舟的習俗啊。

因為羽人劃龍舟就是為了沉尸，將尸體保存好。”