棚子搭好了，環餅的心中才有了些許安慰，他的眼睛似乎是開始回過神來了。

環餅在墓碑前磕了頭，之后又說：“干爹，走好。”

經這一事，真金感覺環餅的心思好像沉了不少，眼睛之中也多了一絲冷靜，少了一分單純與清澈。

其實，真金欺瞞了環餅。

墓里并不是張頭的尸身，而是張頭生前的衣服和酒壺。

猛火油著火，具有摧毀一切的力量，張頭的身體在火中已經化成了一片焦黑。

不過，調查結果報上去之后。

開封府給出了決定，因為兇犯罪大惡極，不得入土為安，于是尸身送去化人場火化了。

在大宋，土葬才是最為普遍的喪葬方式。儒家思想中，強調“入土為安”，以為人死后入土是對死者最大的尊重和孝順，因此大多數人都選擇土葬。

當然也有少數情況，因為佛教的影響，有部分人提倡火葬，認為火葬是解脫輪回的最好方式，他們對土葬持反對態度，但是他們絲毫沒有辦法撼動官方文化的影響。

所以官府選擇火化，也是要以示懲戒。

之后，官府將這個處理結果公之于眾，大街小巷很快傳遍了。

真金為了安慰環餅，特地說他是巧巧使了關系，將張頭的遺體從化人場偷了過來，因此，環餅一直覺得墓中便是安息的干爹。

善意的謊總算還是有點作用，至少環餅守在墓前，多少能夠感受到一絲慰藉。

真金三天兩頭會去看望環餅，環餅在這里生活做飯，取水修棚，他還修理出了一片地，要種一些瓜菜。

環餅正在開始獨立生活，似乎像是一只破繭而出的蝴蝶。

環餅問真金道：“我們訓練，我們打火，我們抓兇手，我們成了官兵，有些體面，可難道這真是我們想要的嗎？哥，我不想當兵了。我不知道當兵是為了什么？”

真金說道：“當兵是為了掙錢。”

環餅又說：“我以前覺得掙了錢有好多用場，可以給干爹買好酒喝，可以有吃不完的環餅，可現在呢，我要錢做什么呢？”

這些看似簡單的問題，環餅之前從來沒有想過，可是他開始想了。

真金又說：“當兵是為了保衛一方百姓，我們潛火軍也是一樣，是為了讓百姓過上好日子，平安的日子。”

環餅又問：“真的嗎？真的能讓百姓過上好日子嗎？張頭和妹妹怎么沒有攤上這樣的好日子呢？”

環餅的問題，真金答不上來。

是的，錢二貫，張頭，劉四腿，他們過上了好日子嗎？

當兵到底是為了什么？

以上這些理由對于真金來說，都已經不再有說服力了。

但是他里真金能往回走嗎？不當兵了，不當兵他要去做什么？還是回去做一個打火隊員？又或者是做一個送水工？其實想來也不錯。

不過此時，洶涌的浪潮已經涌了過來，身處于浪潮之中，李真金已經沒有了回頭路了。

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