交易師在介紹交易品前總會賣一點小小的關子，但他這次提出的問題卻也是淺顯至極，幾乎是在他說出那本書的時候，不少買家中的行家們就已經猜出了紅絨布下的交易品是什么了，每個人的眼中都涌起了一分驚愕和古怪。
不等大多數賓客反應，交易師抖開了紅布，聚光燈落在陳列臺上，不少人在投去視線的瞬間都愣住了，白光中所有人都仿佛中了定身術，眉目間充斥著呆滯。
那是一柄古刀，刀鐔上綻放朵朵菊花，刀身細如柳葉飄飄而落，長于美人眉峰盡頭，刀身如潑水一般泛著光，聚光燈的白光落在上面像是瀑布一般傾瀉著滾落。
“后鳥羽上皇時所鍛之刀，為元祖刀匠則宗所做。有傳幕府第一武士沖田總司曾持有過，完成十胴切不傷刃口分毫之偉狀，又因刃部刻有代表皇家的16瓣菊花家紋，其下又雕有橫一字紋，故稱...菊一文字則宗！”交易師說，他上前一步，右手輕微向后伸去，將這柄國寶級名刀展示向了所有人，“據賣家堅持，起拍價由十萬起步，每次加價不得少于...一千。”
歌劇院里驟然陷入了寂靜。
沒有人喊價。
所有人都愣愣地看著那柄享譽盛名的名刀劍，腦海中過著這柄長刀的歷史，《菊與刀》這本書大家都不陌生，美國女人類學家露絲·本尼狄克特所著的名作，算是為不少人對日本這個民族開了一扇窗口，書里日本皇室家徽的“菊”與象征武士道的‘刀’并列在一起，很輕易地就讓人想起了菊一文字則宗這柄千古名刀。
可正是因為這把刀太出門了，在紅布尚未揭開時就能讓人都那么輕易地想到，并且叫價的價格還低廉得那么離譜，才會導致如今全場這種詭異的死寂。
交易師也不意外，在他在后臺接到這個交易品時他的反應也跟現在歌劇院里的所有人一樣。
...就像是忽然有人將‘如意金箍棒’拿出來進行拍賣，拍賣價格很實惠，只要998，買不了你吃虧，買不了你上當，買回去你就可以當下一任齊天大圣去定住桃園七仙女了...試問誰會莫名其妙地買這種來歷不明又價格便宜得要死的玩意兒？大概只有沖田總司的鐵粉絲才會在第一時間叫價吧？可人家沖田總司用沒用過這把刀還是個歷史遺留問題呢。
現在的場內就是這種情況，不是買不起，而是大家都在揣測這玩意兒是不是在試圖收他們的智商稅...
菊一文字則宗實在太出名了，出名到但凡提起日本刀就會輕易地想起他，想起傳說中沖田總司持刀馳騁血肉沙場的景象，當一件東西出名到了一定的地步時，忽然出現在陳列臺上標著低廉的價格，它本身的真偽性會開始被人質疑是一件再正常不過的事情了。
“沒有任何博物館公開聲明收藏了真品的菊一文字則宗，現在廣為流傳的說法是，菊一文字則宗在幾百年內早已經失蹤多年了，如今還能被找到的這柄名刀都是仿品。22號賣家宣傳這柄工藝刀是數月前赴往日本游玩時一位金發的外國女性游客以同樣的十萬美元的價格賣給他的，該外國游客并聲稱這柄是菊一文字則宗的正品，為了驗證名刀的真實性還當場表演了一次...吹毛斷發。”交易師說到最后明顯頓了一下，但還是保持著嚴謹的職業態度把話說完了。
沒有任何干貨驗證驗證菊一文字則宗的真實性，來源途徑是旅游的時候被人帶貨，唯一的檢測方法是吹毛斷發...好歹‘如意金箍棒’上還有如意金箍棒幾個字證明身份，你這菊一文字則宗上也見不得真有菊花在開啊？
無論交易師覺得自己現在說的臺本有多詭異、多離譜他也得繼續說下去，因為這是22號買家交代給自己的交易品陳述臺詞，他沒有權力嘲笑或者更改里面的任何部分：“重復一遍，各位沒有聽錯，國寶級名刀‘菊一文字則宗’，起拍價由十萬起步，每次加價不得少于一千...買不了你吃虧，買不了你上當。”
有人笑出了聲音...想來笑出聲的人一定是看過電視營銷廣告的，沒想到交易師居然真的把這句臺詞說出來了，也不知道是一時興起還是22號賣家搞了他一手，把這句話加到了交易品宣傳臺詞里...大概在旅游之前對菊一文字則宗的介紹都是22號賣家臨時上百科抄的？
“十萬一柄的菊一文字則宗...66號買家好像都不稀罕報價啊。”有人十分善意地開了66號買家的一個玩笑...于是整個歌劇院里笑聲此起彼伏，每個人眼角里都洋溢著快活的氣息。
因為當真就跟這人說的那樣，之前競價兇悍得像獅子一樣的年輕男士過了這么久了也沒見他出價，看起來這柄菊一文字則宗毫無疑問地成為了一個笑話。
...交易會上并不是總會出現真正有價值的東西，畢竟交易會沒有‘鑒定’的這個過程，誰也不能保證上場的東西是真是假，這倒也是為什么之前大家都為66號買家的大手筆震驚的原因之一——對方的出價氣勢跟果斷壓根就不怕買到假貨一樣！
但現在真正的假貨上場了，66號牌的買家似乎也不想當這個二傻子被騙十萬美元，根本沒有之前那種直接開口報價的爽利感。
十萬美元，他買排骨吃或者給停車場的法拉利換個新輪胎不香嗎？
所有人都把‘菊一文字則宗’當成了笑話，22號買家此刻也不在場了，進入了后臺，不然此刻一定會成為笑聲包圍的臺風眼。
可誰也沒有注意到，在歌劇院的后座上，手中拿著66號牌的年輕買家在紅布掀開，直到現在都陷入了良久的沉默，雙眸盯住那柄十萬元帶回家的‘菊一文字則宗’偶爾劃過詫異和詭譎。
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