朱由檢心里非常清楚，想要通過一場后世所謂的“罵戰”，從而一舉推翻儒家那些糟粕文化在大明所占據的統治地位是絕無可能的。

這場論戰最終只能起到有限的引導作用，畢竟一種悠久文明的生命力是異常頑強的。

經歷無數代傳承的東西已經根深葉茂，只有不斷地祛除其病體，用更有生命力和活力的嶄新觀念對其進行改造和替代，最后才可以達成目的。

朱由檢并沒有徹底傾覆儒家文化的想法，儒家文化所具備的很多特質是其他文化無法比擬的。

但是，就如所有文明誕生之初，并不具備當下之形態一樣，任何文明都需要經過實踐去摸索和探尋，才會不落后于時代的發展和進步。

與時俱進的文明才是最先進、最具活力的文明，這種先進文明的環境里，才會誕生最好的體制。

儒家文明必須摒棄務虛不務實的缺點，保持和發揚“以人為本”的優良傳統，更多吸收其他文明中的先進理念，促使華夏文明始終領先于世界。

此次大論戰中，受益最大的就是皇明周報，隨著加入論戰的士人越來越多，報紙的銷量有了一個爆發性的增長，影響力也是提升到了一個前所未有的高度。

現在的報紙已經改為兩天一期，工作量隨之增加很多，發行量的劇增也使得報社收入有了大幅度提高，采編人員的增加也使得新聞的及時性和題材多樣性更加靈活豐富，毫不夸張的說，現在的皇明周報已經初步具備了現代媒體的雛形，也成為了引領大明前進方向的一面旗幟。

這也是朱由檢希望看到的。

報紙在民間的影響力越大，那它報道的內容就會成為人們關注的焦點，會在不知不覺間影響民眾的行為和思想，這對大明社會的變革會有著深遠的意義。

隨著論戰的升級，傳統儒學和以陽明心學為首的務實學派之間的碰撞越發激烈，雙方之間誰也說服不了誰，每一期的皇明周報上，整版都是這種辯論的文章，這些名士大儒個個引經據典、含沙射影、指桑罵槐，文章的內容也能看出，雙方的火氣越來越大，就差擼起袖子當街掐架了。

京城由于衙門眾多，而且這幾年學堂也相繼開辦了很多，普通民眾識字率很高，大部分家庭收入也不低，在忙碌一天后，花幾個銅錢買上一份報紙，看看大佬們罵戰，就成了很多家庭茶余飯后的樂趣之一。

兩個月以來，爭論有愈演愈烈的趨勢，甚至已經有很多官員加入其中，有不少傳統儒學的死硬分子通過各種渠道上書，要求內閣懲處這場論戰的始作俑者，把朱舜水和吳偉業貶到地方為官，以便平息這場好像無休止的風波。

閣臣們對這件事的看法也是不太一致，但他們都知道皇帝向來提倡務實主義，從而進一步推斷出這篇文章極有可能就是按照皇帝的意思才刊發，所以盡管外界群情洶洶，但閣臣們卻始終保持沉默，既沒有摻和也沒有表態。

內閣這種坐視不理的態度也引起了不少名士的不滿。

街頭巷尾已有不少論，直指孫傳庭、盧象升等人尸位素餐，面對有人膽敢公然質疑名教的無恥行徑，居然對其進行嚴厲打擊，這種做法哪里對得起歷代先賢之教誨，此等人就不該居于廟堂之上。

處于這場風波中心的朱舜水和吳偉業現在也感受到來自外界的強大壓力。