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      第四百三十二章 諸子百家

      稷下學宮之于東方,相當于柏拉圖學院之于西方,都屬于擁有特殊意義的建筑——它們或多或少塑造了東西方的文化以及民族性格。

      楚天現在的地盤相當于戰國時期的齊國,以及魏國、楚國之一部,稷下學宮由他來設立,也不足為奇。

      楚天更加關心的還是稷下學宮的加成。

      名稱:稷下學宮

      品階:十階文化建筑

      來歷:齊威、宣王之時,聚天下賢士于稷下,尊寵之

      效果1-百家爭鳴:每個流派的代表人物達到一定數量時,每個月在稷下學宮講學不少于兩個時辰,可以觸發以下效果。各個流派代表人物越多、效果越強,直到上限為止。

      1儒家:民心不易下降,民心恢復速度加快,文臣武將忠誠度不易下降。

      2法家:治安不易下降,治安恢復速度加快,世家、平民犯罪概率下降。

      3墨家:修筑城池、建筑,打造攻城器械、兵器、甲胄的效率上升、成本下降。

      4兵家:軍團的士氣下降速度減慢、訓練效果上升、軍紀提升。

      5農家:糧食產量提升,蝗災、洪災、旱災、雪災造成的破壞減少。

      6道家:……

      效果2-諸子百家:旁聽稷下學宮的講學時,有極小概率領悟技能或者特性。每天領悟者數量有上限。

      效果3-講學圣地:對各個流派的特殊人才吸引力增加,包括史實人才、普通人才。

      楚天看了稷下學宮的屬性,這下腦袋一片空白。

      “稷下學宮”作為一座十級建筑,其屬性未免過于……夸張!

      每個流派都可以給勢力帶來加成!

      而且代表人物越多,效果越強(除非達到上限)!

      也就是說,稷下學宮給勢力的提升是全方位的。

      那么長城、金字塔等建筑呢?

      如果修建的奇跡建筑也有“稷下學宮”這么強悍的效果,楚天一定會征發民夫去修建奇跡。誰敢阻攔他,他就將其發配到西伯利亞種玉米。

      《領主》畢竟與現實不同,十級建筑不只是為了彰顯國力,而且有實打實的提升,這就足夠了。

      提及諸子百家流派的代表人物,那可不是普通的人物就有資格擔任。

      比如兵家,陳慶之的白袍軍雖然厲害,但他還算不上兵家的代表人物,除非創新了戰術,又或者有兵書流世,才有資格成為兵家的代表人物。

      雖然楚天以前沒有意識到,但實際上,楚天的文臣武將之中,已經有不少諸子百家的代表人物。

      首先是法家的代表人物,低調的李悝匯集各國的法律編成的《法經》,是華夏古代第一部比較完整的法典。如果連李悝都沒有資格擔任法家的代表人物之一,其余人等,恐怕很難成為法家的代表人物。

      樂毅在燕國變法,也是“戰國的變法者”,燕昭王變法的主導人。

      然后是兵家,曹操以后會有兵書《孟德新書》,十三篇是兵法韜略,而最后一篇是政略,所以曹操是兵家的代表人物。雖然曹操打過敗仗,但以曹操的大軍團作戰經驗,恐怕漢末到三國,沒有一個人可以比擬,畢竟曹老板從黃巾開始就親自指揮兵馬,一直打到漢中之戰,幾萬人規模的戰役比比皆是。

      農家,創作《齊民要術》的賈思勰有資格成為代表人物。

      儒家,這是漢帝國最龐大的一個流派,特別是漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”以后,儒家占據主導。

      楚天的大臣房玄齡、杜如晦、荀攸等人受到儒家的影響很大,但不能說他們是儒家的代表人物。

      代表人物要形成自己的理論。房玄齡只能說是學習儒學的世家弟子,還無法成為影響一個流派的開創者或者大成者。

      不過,楚天麾下確實有儒家的代表人物——盧植的同門師兄弟,鄭玄,東漢末年儒家學者、經學大師,創立鄭學,是漢代經學的集大成者。

      醫家,華佗,有醫學著作《青囊經》,可謂是醫家的代表人物。

      道家、縱橫家、陰陽家、家、名家、雜家……

      楚天的勢力,似乎還沒有這些流派的代表人物。

      至于墨家,墨子是創始人,鑄劍師莫邪的出生時間比墨子還早,所以算不得是墨家流派。

      仔細清點,有資格成為代表人物的大成者,其實數量也不多。

      他們只要每個月在稷下學宮講學一次,就可以為整個勢力帶來加成。

      “百家爭鳴”只是稷下學宮的一個效果。

      “諸子百家”是第二個效果,也是非常可觀的一個效果。在稷下學宮學習,有機會領悟技能和特性。

      對于自由玩家或者npc世家弟子、平民而,可以領悟技能或者特性的稷下學宮,就是他們求學的圣地!

      稷下學宮的第三個效果是吸引人才。

      一旦稷下學宮落地,形成規模,會吸引諸子百家的人才來到稷下學宮游學,說不定還可以吸引異族文明的學者,將諸子百家的規模擴大,比如將亞里士多德引誘過來。

      “稷下學宮的建造成本不高,效果卻十分全面,比起宮殿樓閣更加實用。”

      楚天發現了稷下學宮的第四個優點。

      楚天想到一個典故。戰國時期,擴建稷下學宮的齊威王與魏惠王一同狩獵,魏惠王聲稱自己有十枚夜明珠,可照亮馬車前后各十二乘。齊威王則稱自己有四個大臣,可照亮千里。惠王有慚色。

      人才在亂世極其重要。

      楚天將稷下學宮的建筑圖紙放在一邊,等下安排文官籌集資源、修建稷下學宮即可。

      稷下學宮,楚天計劃放在夏城,而不是臨淄。

      夏城還有太學。

      太學與稷下學宮不同。太學為官府提供人才,經過科舉選拔出來的人才,可以在太學領悟特性。從太學出來的官吏,將會下放到各個地方,治理內政。

      稷下學宮卻對所有人才開放,廣納天下賢才,形成百家爭鳴之勢。

      放下圖紙以后,他取出三枚令牌,一枚主城傳奇英雄招募令、一枚隨機皇級英雄招募令、一枚隨機虎符。

      楚天率先拿出虎符,冰涼的觸感從指尖傳來。上一次楚天使用虎符,還是盧植給他的“北軍五校”虎符。

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