計干探索者號航天飛機險海的新聞吳天麟并沒有多大聊乏刪，他看完報道后，暈暈乎乎地從自己的位置前站了起來，正準備說散伙時，接下來的那條新聞引起了吳天麟的注意，主持人王淑珍那優美的聲音再次從電視里傳來：“眾所周知，古代華夏的文化影響力遍及周邊，對韓、日等國曾有過廣泛而巨大的影響。形成了一個以華夏國為中心，輻射四鄰的“漢字文化圈”。周邊國家從不否認華夏國文化的影響，在某種意義上，華夏國的傳統文化已經混融在這些國家的日常禮儀和歷史傳承之中。可以說，秦磚漢瓦建構著東亞文明的基石，唐風宋雨也浸潤到了東亞國家的古老典籍里。中醫的精髓在于針炎術，就所謂“韓醫“而，其針炎術是根據《東醫寶鑒》而確定，而該書是心x年由韓國御醫許淡據華夏國歷代醫書編纂而成。由此看見，“韓醫”只是中醫的支派、分支，然而韓國江陵在端午祭“申遺”成功之后，給國人很大的震動和刺激還未消失，現在，韓國韓醫學研究院又要開始為“傳統醫學。制定全球標準，打算把這本書申請“世界記憶遺產”與華夏和日本進行角逐，在傳統醫學國際標準化競爭中占據領先地位。
看到韓國準備將“中醫”改稱“弗醫。”打包申遺的消息，吳天麟的酒意一下子清醒過來，臉上立刻露出一副義憤填膺的表情，眼里閃出憤怒的光芒，用力的拍了面前的桌子。暴跳如雷地大聲罵道：“豈有此理！簡直是欺人太甚韓醫”的出現，不過是近力年的事情，用我們的東西就算了，竟然還敢拿著我們的東西去申請世界記憶遺產，簡直是狗屁不通，要是真的讓你們申請成功，那我們中醫的臉還往那擱？”
包廂里的眾人對于新聞并不太在意，結果吳天麟的這一拍桌子把幾個人都嚇了一跳，高云他們紛紛扭頭看著吳天麟，周敏見吳天麟怒目而視地盯著電視，連忙出聲對吳天麟問道：“吳天麟！你沒事吧？韓國政府打算把他們的《東醫寶鑒》申請為“世界記憶遺產。你怎么會生這么大的氣？”
吳夭麟聽到周敏的話，臉上始終掛著怒容，回答道：“韓國申請的。不是“中醫。”不是“漢醫”甚至也不是“韓醫”而是一本醫書《東醫寶鑒》韓醫”源于咱們華夏國醫學，早在公元前她紀。中醫藥即傳入朝鮮。公元泄紀末，華夏國的經典著作《內經》、《傷寒論》等傳入朝鮮，與當時的傳統醫學合流并發展成為朝鮮醫學的主流。約在公元泄紀時，中醫藥已在朝鮮民眾中廣泛應用，然而這本《東醫寶鑒》就是朝鮮醫家許俊摘根據我國的《內經》《傷寒論》等多部古醫書，并用中文分類匯編而成。初版于心x年，分內經、外形、雜病、湯藥、針炎五部分，現在他們這么做無疑是準備將“中醫”改稱“韓醫。小這是赤裸裸的掠奪，掠奪我們國家的古代遺產聽到吳天麟的話，周敏和在座的眾人想到吳天麟讀書的時候就跟他師父學了一手中醫，而現在吳天麟又是一名醫生，自然是明白吳天麟為什么會這么憤怒，高云走到吳天麟的身邊，伸手拍了拍吳天麟的肩膀。說道：“班長！你是一名醫生。我理解你的心情，同時我在生病的時候也喜歡看中醫，但是咱們恭敬從上個世紀初就開始質疑小否定中醫。眾多的文化名人，對中醫也持批判態度x甚至對中醫深惡痛絕。
近代學者俞拋寫下《廢醫論》，提出廢除中醫，圍繞中醫的存廢，更是撩動了知識分子和民間大眾的神經。很多人直斥中醫是“愚昧迷信。”認為中醫是傳統文化的毒瘤，必欲除之而后快，這些思想在那些人的心里已經根深蒂固，你如果想要站出來跟高麗棒子爭個你死我活那幾乎是不可能的，我看你就消消氣，咱們今朝有酒今朝醉，何必為了這樣的事情自尋煩惱呢？。
“中醫是我們華夏過先民在數千年的醫學實踐中摸索出的一套體系。其生命力綿延千年，雖然目前還有許多不足之處，但這是咱們國家的文化遺產，中醫目前確實不如西醫。但是我正在努力改變這斤小觀點，我就想不懂在韓國為什么中醫會成為韓國最有前景的x酣職業，在咱們國家卻有這么多人質疑，在全球化的氛圍里，民族國家無一不在保存傳統文化，越是發達的國家越是在竭力留住傳統的根脈，名人故居、傳統藝術、手稿畫作都得到精心的保護和研究，現在，我們的中醫不僅沒有受到應有的尊重，反而飽受質疑、批判，面對韓國制定傳統醫學的標準。我們實在要反躬自問：我們的傳統文化到底還剩下什么？”
吳天麟說到這里，頓了頓，臉上露出深惡痛絕的表情，懵者說道！，“很多人不真歡韓國人的狹隘的民族辛義與一舊們對傳統文化如“漢字中醫儒學”的熱衷卻令我們汗顏。我們的中醫有最悠久的歷史，有最精深的體系，如果“韓醫”制定出的標準成了中醫的標準，我們這些華夏國的醫生就要愧對祖先，不行！我一定要做點什么，想辦法阻止這件事情的發生，避免出現中醫藥文化遺產被其他國家搶先申報的被動局面。”
吳天麟說到這里，對一旁的周敏和高云他們說道：“周敏、高云、秋平，我有事要先走一趟，咱們有機會就改天再聚吧！”說到這里吳天麟馬上喊服務員買單。
說到買單，周敏馬上站起來阻止道：“吳天麟！你這是寒蟬我嗎？說好今天我請客，你又忙著買什么單？有事情你就先走，如果你實在真的那么想請的話今后機會多的是，也不在乎這一時半會的，所以今天你無論如何都不要跟我爭，否則你就是看不起我。”