幻無靜在仙府安頓下來后，就取出公良所送鴛鴦連心子母鏡中的子鏡，悄悄在上面寫下幾個字。

公良在宗門坊市得到寇子翼煉制的鴛鴦連心子母鏡后，感覺創意不錯，就請師兄工僂佚名重新煉制了一下。

法寶由此上升好幾個品階，威力更是不同凡響。

鴛鴦連心子母鏡以通靈寶犀心血和各種天材地寶煉制而成，內有千里傳音陣法，不僅可傳音，還可通過鏡子面對面以文字交流，視頻。只要在鴛鴦連心子母鏡的母鏡滴上精血，烙下一絲魂印，不拘何時何地，手持子鏡的人都能溝通母鏡，而手持母鏡的人也能溝通子鏡。

重煉過后，公良就將鴛鴦連心子母鏡的子鏡分別送給幻無靜、墨嗣音、蠶鳧、靜姝、妍姝、玉姝和圓滾滾、米谷小家伙。

幻無靜現在雖然能和公良視頻通話，卻不好意思見他，所以就悄悄寫字過去。

釣鰲島上，靜姝和妍姝、玉姝坐在在城門樓邊上長桌讀書畫畫寫字，公良抱著米谷躺在搖椅上悠哉悠哉的晃著，好不逍遙。

最近熊貓嬤嬤看圓滾滾不順眼，總感覺圣者一脈的榮光會被它敗壞掉，所以就去藏書閣找來一些儒家禮法教它。

“女有四行：曰德，曰，曰容，曰功。

德者，不必才明絕異；者，不必辯口利辭；容者，不必顏色美麗；功者，不必工巧過人。清閑貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法，是謂之德。擇辭而說，不道惡語，時然后，不厭于人，是謂之。盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱，是謂之容。專心紡績，不好戲笑，潔齊酒食（齊音齋），以奉賓客，是謂之功。

此四者，女人之大德，而不可乏之者也。然為之甚易，唯在存心耳。

古人有：‘仁遠乎哉？我欲仁，而仁斯至矣’此之謂也。”

熊貓嬤嬤身著華服，手卷《女誡》，昂首挺胸，徐步而行，一邊走一邊輕聲誦讀。

圓滾滾規規矩矩坐在書桌邊上，捧著書本，隨熊貓嬤嬤念著書中文字。

自跟隨公良后，它哪曾受過這等罪，感覺比讓它不吃飯還難受。只是嬤嬤在旁，不敢放肆，只能規規矩矩的念著。只希望這日子趕緊結束，要不然它圓滾滾就要完蛋鳥。

讀完一篇，看到嬤嬤還想繼續念下去，圓滾滾小眼不由瞪得圓大，這還得了，還讓不讓本熊貓活了。

倏然，小眼一轉，問道：“嬤嬤，這書是誰寫的？”

“東土大儒所書，你問這個做什么？”

“大儒，那是人族對不對。”

“嗯”

“嬤嬤，我們是妖族耶。妖族讀人族的東西那還是妖嗎？我們妖族應該讀妖族大儒寫的書才是，人族大儒怎么可能寫出符合我們妖族的書來？”圓滾滾一臉天真，一本正經的說。

“這...”

熊貓嬤嬤活了無數歲月，還從沒考慮這種問題。

不過，圓滾滾說的也沒錯。

只是妖族眾妖不是煉體有成，就是身具神通，要不就是如人類般煉氣修行，哪有什么讀書的妖，更不用說是大儒了。妖族最無視禮法，想要從妖族里面找到寫禮法的儒妖，簡直比登天還難。