而既然人家不接受招攬，那么其實也就沒什么好說的了，周亞夫也閉口不談此事，轉而和南次郎聊起了別的什么東西，比如巴西的過往今昔等等。

“巴西各地的發展，猶以順化港為最，畢竟當年的里約熱內盧也是葡萄牙人手底下有數的城市嘛，經濟基礎自然不差的。”周亞夫看著已經整修一新的炮臺要塞，頗為感慨地說道：“說起來，在本地投資開設種植園的很多商人，比如荷蘭西印度公司、托斯卡納的科西莫王子、米蘭的一些貴族、熱那*亞的投資者們，都是我當年和他們談的呢。這些商人，對一個穩定的投資環境看得比什么都重，畢竟在加勒比，海盜的威脅和國家間的爭斗，太容易讓他們的利益受損了。順化港及其周邊氣候適宜，土壤肥沃，正適合種植諸如煙草、咖啡、可可之類的經濟作物，只不過產量和質量比起熱帶的稍有些不如罷了，但勝在距離近，可就地銷售，也不用繳納進口關稅，成本上低了不少，還是有一定的競爭力的。”

南次郎聞點了點頭，現在順化縣多個鄉鎮中，除少部分開辟出來的荒地種上了糧食之外，全縣三萬多百姓及超過兩萬名外來勞務工日常生活所需的食品，很多還是要靠外來輸入的，比如國家政策引導購買的北寧糧食——當然單靠一個北寧肯定是無法供應順化全縣的，不足的部分還是得從南邊昌化一帶成片的糧食大農場內購買，這又從側面催生了近海交通運輸業的發展。

現在的順化縣，就是這樣一個被外來投資和繁華商業所浸潤的城市。意大利語在某些地方甚至可以當做通用語在講，每日里生產的煙草、蔗糖、咖啡、可可等商品部分行銷全國——雖然產量還沒有恢復到葡萄牙時代的水平——部分被船只拉走，運到舊大陸銷往其他國家，當然他們這時得繳納出口關稅。

而說起順化港的“意大利特色”，就不得不說起如今頗有一些薄有家產的意大利商人移民東岸呢，或者至少說他們的一些子女移居東岸了（本人則繼續在舊大陸掙錢）。卡斯泰利、維維安尼、托里拆利在東岸的成功已經成了意大利部分地區的“傳奇故事”，這使得東岸成了不少因為種種原因在老家混不下去的人的首選海外移民目的地。

這些攜帶了大量資本前來的東岸的意大利佬，如今看起來主要喜歡居住在兩個城市，即青島和順化，其中后者現在已經超過了前者，大概是因為這里濃郁的天主教氛圍吧——葡萄牙時代的天主教堂除一間被“蠻橫跋扈”的道教征用以外，其他都被極大保留了下來，神職人員的數量也相對充足，這些無疑才是順化超過青島，成為意大利移民首選目的地的最主要原因，當然里約熱內盧在舊大陸薄有名氣似乎也是原因之一。

另外，不得不說明的一點是，順化港的所有天主教神職人員理論上已經和羅馬教廷沒有任何聯系，他們接受東岸政府領導，神權屈從于“君權”之下，這是東岸與其他天主教國家最大的區別所在。

如果說在順化港城市內天主教氛圍濃郁的話，那么當你出了城區，到鄉村去看看，那么就很很容易地發現，許多或大或小的道觀已經密密麻麻地分布在了各處。道士們傳播教義，廣收信徒，為天尊鞏固著信仰。

由于經費緊張的緣故，一些道觀都是在原有的天主教徒的基礎上改建的。這種鵲巢鳩占的行為自然惹得那些上帝的仆人們不滿，不過在東岸這種社會，他們也只能收起在舊大陸的那一套行事手段，乖乖地當起了“和平宗教”、“溫和派神父”。不然的話，就等著排隊掛號上梅毒病人統計調查局的絞刑架吧，這可不是開玩笑的，當年魏博秋時代大肆捕殺“邪教徒”的事情還歷歷在目呢，現在的政策雖然比以前寬松了，可不代表你能為所欲為。

“祝你這次去了新華夏島一切順利吧。”海面上駛來了一艘“星”級輕巡洋艦，周亞夫知道，那是前來接自己的海軍戰艦。他們將在順化港補給一下食水，然后將北上前往加勒比海的懷遠島，將尚駐扎在那的部分海軍陸戰營官兵接回，接著想辦法橫渡大西洋，前往佛得角群島，執行下一階段的任務。

至于南次郎上尉么，退出了現役的他將在順化港等待一些時日，等到一批前往內陸深處清剿印第安人的佑國*軍雜牌部隊返回，然后將其就地整編為一支守備隊，集體登船前往新華夏島駐守——他們這支部隊的員額暫定為五百人，名字就叫“澤潞地區守備隊”，顧名思義就是守衛新華夏島東海岸澤潞地區的部隊，而南次郎上尉本人，也已經被任命為新成立的澤潞地區代理警備司令，據傳聞日后還有可能會接替已即將退休的肖白圖的大慶地區警備司令的職務，在新華夏島這個海外殖民地，也算是位高權重了。

此時對于周亞夫上尉的祝福，南次郎上尉報之以微笑，他內心中還不是很愿意離開本土，雖然去海外殖民地任職可能錢更多，不過木已成舟，他也只能接受了。看來，以后自己在相當長的一段時間內，要和本土的優裕生活說再見了，在蚊蟲遍地、潮濕悶熱的新華夏山溝溝里與土人打交道，將是今后自己生活的主流——那么，提前做好準備吧，先從藥品儲備做起！(未完待續。)

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