在農村，尤其是老輩人都有信仰，比如求神拜佛。

楊毅云的奶奶就是這么一位虔誠的人，放在現在的年輕人眼里著就是迷信。

可是楊毅云不這么看，他認為奶奶這一輩人求神拜佛算不上是迷信，而是一種良好的信仰。

因為，這是一種精神寄托，比如祈求神靈保佑他和妹妹考上大學，保佑兄妹兩身體健康等等……

與其說是迷信，不如說是他們這一輩人對生活美好的愿望，因為她們求神拜佛往往都是帶著對生活的美好遠景。

而并非是，家里有人生病了，去拜拜神佛就不用去吃藥看病了，相反在吃藥看病的同事，才去廟里拜神求佛，為的只是一個心理寄托。

所以楊毅云絕對這是一種好的信仰。

這不，第二天一大早奶奶就催著他一起去三十里外的九天娘娘廟上香還愿，奶奶說她給九天娘娘許過愿，保佑他在外面上學平平安安，現在他回來了，理應去廟里上柱香。

可能放在別人眼中，會認為奶奶太迷信，很幼稚，但是楊毅云卻感到心里很溫馨，因為她知道這是奶奶對他的另一種關心。

而且九天娘娘廟，是道教神仙，坐落在合龍山上，歷史悠久，傳聞在明朝就建廟了，楊毅云也想去看看，就當是陪著奶奶去散心也好。

心中敬畏神靈，只要不盲目，這沒什么不好，反而在一定程度上，能起到安撫心靈的作用，這也是一種自我心靈寄托。

很多人在迷茫的時候，往往會去街邊找算命的給自己算一卦，這種情況，在楊毅云看來，還不如去古剎寺觀，拜拜神佛，同樣能讓浮躁的心靈平靜下來，也許迷茫許久的事情，在心靈安寧的下來后，會忽然開朗，想通很多問題。

既能爬山運動，又能瀏覽古剎文明，還能上山看風景，一舉多得。

吃完早飯后，楊毅云便開叉帶著奶奶和妹妹前往十三里外的合龍山九天圣母廟。

由于寺廟在大山深處，車子只能開到二十五里的地方，剩下的五里路就需要步行而走。

起初，奶奶換說：“心要虔誠走路去。”

楊毅云苦笑道：“奶奶三十里路，走路去一來一回都大半天，我們都餓死了。”其實他擔心的是奶奶腿腳不好，已經快七十歲的人了，走路太吃力。

許是心疼兩個孫子，奶奶才同意了開車去，剩下的五里路三人走著而行。

一個小時后祖孫三人終于到了娘娘廟。

這里常駐著一名老道在此清修，也做一些替周邊村民拆簽解卦的事情，大家對老道也尊敬，每逢初一十五上香的時候，多少都會給一些香油錢。

跟著奶奶虔誠拜完九天娘娘后，奶奶囑咐給廟里上香油錢。

楊毅云身上帶著小一萬的現金，對于奶奶的精神寄托，他準備多捐點，將身上的小一萬現金全留下。

直接放功德香不合適，畢竟在鄉村小廟來說，是一筆大錢，想了想他覺得還是直接交給守香火的老道合適，反正整個寺廟都是他在常年打理，廟里修修補補也都需要錢。

對老道楊毅云也熟知，小時候跟著奶奶來經常見，老道也會給他們一些供奉的瓜果。

對奶奶和妹妹交代一聲，楊毅云去了寺廟側院去找老道。

后院側房冒著濃濃青煙，想來老道在燒飯。

老遠楊毅云就喊叫了一聲：“毛道長在嗎？”

“誰啊？進來吧。”洪亮的聲音從屋內傳來。

楊毅云走進去一看，三十個平方的屋子，烏煙瘴氣，一股濃濃的草藥味彌漫在整個房間。