坐堂往前一指，楊子期抱了抱拳，跪在了供臺之前。

包括龍頭在內，所有人全坐在供臺兩側，側對供臺，所以新人跪的是先賢和列祖，而不是龍頭和各位大爺。

洪門和青幫有很大的不同。

青幫入門，先要拜師，入門弟子全有輩份，晚輩弟子要叫輩份高的前輩師叔，師伯，更或是師祖。

但洪門不一樣，入門之后，皆循劉關張，梁山及瓦崗寨，弟子之間全以兄弟相稱，無輩份大小。

只以排行來區分地位的高下。

在洪門建立之初便有明義龍頭不大，嘍啰不小。

意思是只要入了洪門，不論職級，所有人在人格上都是平等的。

所以既便是新入門弟子，也不跪拜山主，只跪先賢。

剩下的三十多人都是類似的程序，光是入堂門，就耗去了近兩個小時。

等三十多人全入了門，跪到了供臺之下，坐堂才喝問道“諸位欲拜哪座山？”

洪門內每座堂口，都有專屬的山名，堂名，水名，香名，坐堂問的便是這些。

除此之外，堂內還有內外口號，正堂詩等等，繁復無比。

方不為有印像，國父入了洪門致公堂之后，也欲仿照司徒老先生一般，另開山門，另僻堂口。

他當時創立的山頭名為“大陸山”，堂名“興中堂”，燒的是“革命香”。

但他名望夠了，威信卻不足，響應者寥寥無幾，最終山門還是沒有立起來。

比較有名的天地會的陳近南，立的是“精忠山”，堂名“紅花堂”，燒的是仁義香。

還有鄭成功，在臺彎立的是“金臺山，”堂名“遠明堂”，意為遠處的大明義士。

另外還有黑旗軍的劉永福，山名錦華山，堂名仁義堂，燒的是萬福香。

坐堂話音剛落，三十多號人齊聲應道“成仁山！”

意為殺身成仁，出自《衛靈公》！

海外洪門有五山，分別為仁義禮智信，按照海外洪門間不成文的規定，各階層拜的山頭是不一樣的。

仁、義二山，多為工商政士之流的上流人物，禮智信三山，則為販夫走卒，腳夫苦力。

致公堂拜的是忠義山，和安良堂同屬仁、義二山，堂中成員多為商政之流，所以在抗戰期間才會籌到巨額軍費，后來兩堂合并，組建黨派執政，皆是因為在民國期間，這兩堂就是海外勢力最大，影響力最為深厚的華僑組織。

“入的哪座堂？”坐堂又問道。

“安良堂！”

意為除暴安良之意。

“趟的什么水？”

“四海之水！”

意思是安良堂在海外，二則取自四海之內皆兄弟之意。

“燒的什么香？”

“結義香！”

“內令？”

“義結桃園！”

“外令？”

“英雄克敵！”

“何以正名？”

“成仁山上一把香，安良威名四海揚，天下英雄齊結義，九洲華夏定家邦！”

這便是安良堂的正堂詩，內含山名，堂名，水名，香名。

諜海獵影p

p諜海獵影57635dexhtlp

_a