嶺南，靈渠。

十艘新式戰船劈波斬浪，組成一支威嚴的艦隊。

這些戰船采用了墨家最新的設計，船體更加修長，帆索系統更為精密，在靈渠的風浪中展現出優異的航行性能。

甲板上，蓋邱迎風而立。

這位道家高人，如今身著朝廷特制的深青色官服，卻依然難掩其飄逸出塵的氣質。

風吹拂著他花白的須發，獵獵作響。

“蓋先生，外面風大，不如到艙內一敘？”

蓋邱回頭，見馮瑜正站在身后。

這位年輕的儒家領袖經過半年官場歷練，已然褪去了初入朝堂時的青澀。

他身著玄色官袍，腰佩銀魚袋，舉止間既有儒生的溫文爾雅，又帶著幾分執政官員的沉穩氣度。

“馮大人請。”蓋邱微微頷首，兩人一前一后走入船艙。

艙室內布置簡潔，卻處處可見匠心。墻上掛著南海海圖，桌上擺放著航海羅盤和計時沙漏，角落里的香爐正裊裊升起清雅的檀香。

蓋邱原本對儒家門生并無太多好感。

在他看來，儒家過于強調禮法規矩，難免顯得迂腐刻板。

但這一路同行，馮瑜對他執禮甚恭，談舉止間又透著一股超乎年齡的睿智，讓他不禁對這個年輕人刮目相看，而且他發現馮瑜竟然在看《道德經》。

兩人在艙內坐定，侍從奉上清茶。

蓋邱輕撫茶盞，忽然問道：“不知五經博士是如何理解“道可道，非常道”的？”

他特意使用馮瑜的官職相稱，保持著恰當的距離感。

馮瑜放下茶盞，恭敬地執弟子禮：“蓋先生既然垂詢，晚輩便斗膽一抒淺見。若有不當之處，還望先生指正。”

蓋邱微微頷首，示意他繼續。

“晚輩以為，所謂道，乃是天地運行的根本規律，是萬物生長的內在法則，是宇宙間永恒不變的秩序。”

馮瑜的聲音清朗，帶著一種超越年齡的沉穩，“而可道，是指這個根本規律可以用語來描述、定義。”

他頓了頓，繼續道：“常字，當解作恒常不變之意。故而“非常道”，指的便是能用語說出來的道，并非那個最根本、永恒不變的真道。”

蓋邱眼中閃過一絲訝異，不由得坐直了身子：“那依你之見，能說出來的道，又是什么道？”

馮瑜微微一笑，從容不迫：“能說出來的道，不過是在特定時空、特定條件下的投影罷了。”

“比如習武練兵，講究陣法配合，這是兵家之道；官場之上，要懂得審時度勢、知進知退，這是為官之道；經商貿易，需把握時機、精打細算，這是商賈之道。”

他侃侃而談，全然不見從前的含蓄內斂：“這些都是道，是前人經驗的總結，是做好某件事的方法論。但它們都不是那個最根本的道。”

蓋邱目光炯炯，已全然被這番話吸引。

他不知不覺間改變了對馮瑜的稱呼：“馮先生請繼續。”

馮瑜連忙拱手：“蓋先生折煞晚輩了。陛下為晚輩取字文長，先生直呼晚輩的表字即可。”

“字？”蓋邱略顯疑惑，但很快便領會了其中的含義，“文長請繼續說。”

馮瑜整理了一下思緒，繼續說道：“方才所說的那些道，都非真實世界的本體。譬如學游泳，前人總結的方法要領，這是可道；但真正學會游泳時，那種身體與水之間的默契，那種只可意會不可傳的感覺，才是非常道。”

他舉了個更生動的例子：“再比如，一個將軍熟讀兵書，滿腹韜略，上了戰場卻屢戰屢敗。”

“另一個將軍從未學過兵法，卻能百戰百勝。你若問他取勝之道，他或許說不清楚，或者說出來的與實際情況大相徑庭。前者掌握的是可道之道，后者領悟的卻是不可道之道。”