將三本書冊收起，趙青朝鳩摩智點了點頭，開口道：“和尚分力用無相劫指偷襲，火焰刀的威力沒能使全，還是繼續出招吧。”

鳩摩智壓下臉上的驚懼之色，以內勁封住周身要害，在防守的同時，右掌瞬間立起，直噼而出。

趙青方才使出的一招“控鶴功”，雖然距離超出了他過去想象中的極限，但畢竟是肉眼可見的正常武學，與詭異玄妙、難以察覺的精神武功相比，反而讓他多出了幾分正面出手的膽量。

這一招“白虹貫日”，正是他“火焰刀”刀法的精妙之作，刀勢猶為銳利，縱然相隔數丈之遙，但一刀斬落，足以將厚度數寸的精鋼一分為二，威力之大，駭人聽聞。

“還行。”趙青彈指點出一道劍氣，接下了鳩摩智的這一刀，心中推衍著火焰刀與對方功力的具體情況。

在她的判斷中，鳩摩智的具體內力，與明玉功八層相比，尚有不及，但已然跨入了“百骸入神”的門檻。

考慮到他的火焰刀只是剛剛大成，或許練到巔峰，能夠有八層半的水平。

由此推算，天龍寺的本因、本相等人，段正明、段延慶之類，應該是未至“百骸入神”，只有任督互通的境界。

也許大致相當于陸小鳳世界中，歲寒三友的水平？

話說，原作中，掃地僧能輕而易舉地將鳩摩智無相劫指的偷襲消彌于無形，他的三尺氣墻，估計已不亞于吳明未突破時的水平了，內力相當深厚。

而且，與吳明不同，掃地僧算是一個隱居的正道中人，且很可能不止練有少林派的武功，實可以說，是一個不錯的武學交流對象。

……

“讓了你兩招，第三招，我就要分出勝負了。”心中暗暗思索，趙青望著神情保持平靜，正在蓄勢待發的鳩摩智，開口提醒道。

鳩摩智天生智慧，精通佛法，每隔五年，開壇講經說法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大輪寺，執經問難，研討內典，聞法既畢，無不歡喜贊嘆而去。

在精研佛法的同時，他仍在四十多歲的時候，就成為了天下罕有的絕頂高手，可見其資質頗高，不比蕭遠山、蕭峰遜色多少。

在書末喪失武功之后，鳩摩智大徹大悟，更是成為了一代高僧。

考慮到對方似乎在原作沒殺過人，或者說只在背景中殺了一些黑教邪徒，趙青并沒有多少惡感，并對鳩摩智武癡的一面，有一些理解。

在精神境界的修行上，佛家算是比較領先的，而鳩摩智應該是對此理解較深的幾人之一，如果將他招收作為手下，作為自己武功的實驗對象，相互交流，也許可以帶來一些啟發？

“第三招。”鳩摩智心中一凜，明悟在這一招中，對方多半會使出她的真正本事。反正也沒有反抗的能力，如能從中領悟一二，就算暫時充當了對方的手下，也算是一種收獲了。

他緊緊盯著趙青的身形，靜心凝神，深怕趙青使出了先前的幻術手段，迷惑到了自己。同時，雙掌迅速地交替噼削，在身前數丈形成了一張密密麻麻的刀網，以攻為守，作為阻攔。

然而，趙青左手輕劃一個小圈，就隔空化去了這一團凌厲難擋的刀氣，并用腳尖在地面上點了幾點，發出數下震顫的聲音，恰好擊打在鳩摩智真氣變化的節點。

這一點對鳩摩智的影響其實不大，但是對他的信心再一次造成了嚴重的打擊。

如果不是提前預料到了他下一步的真氣變化，絕無可能會有如此巧合。

正當鳩摩智勐然一震的瞬間，猶如誘發了一個早就在他心中埋下的種子，他的精神在冥冥中的引導之下，不由自主地提升了到一種極致，不受控制地向著掌緣正在催發的火焰刀內勁灌注而去。

所謂“官知止而神欲行”，這種比斗對峙，氣機牽引，很多時動作都不經理性，是潛意識的反應，涉及到第七識的較深層次。

而早在最初出手的時刻，趙青就嘗試著用陰神的能力與天人交感配合，在他的身上做了一個實驗，看看能不能讓對方施展出突破自我的絕招。

在神氣合一的巔峰狀態下，鳩摩智的心中莫名地生出了暢快至極的感覺，周身真氣源源而流，近乎于沸騰。

他僧袍的袖口鼓脹開來，雙掌合而為一，驟然噼出，火焰刀的掌力先是一分為十八，再瞬間凝聚為一道，斬出了一記威力前所未有的熾熱攻擊。

少林派的“燃木刀法”練成之后，在一根干木旁快噼九九八十一刀，刀刃不能損傷木材絲毫，刀上發出的熱力，卻要將木材點燃生火，已算是天下罕見的絕學。

但與這一道十二成功力凝聚斬出的火焰刀比較，只能說是小巫見了大巫，相去甚遠。驚人的熱力擴散開來，好像要將眼前的一切焚為灰盡、斬作煙塵。

然而，才剛噼出了數尺的距離，趙青就將數道劍氣融入了明玉氣場之中，向前推出，硬生生將其凝定了在半空之中。

與此同時，七八股難以形容的力道，從前方朝鳩摩智擠壓而來，且寒冷無比，如冰雪般將他凝固起來，仿佛全身的血液，都將在下一刻被盡數凍結。

在瀕臨死亡的這一刻，鳩摩智的心靈卻平靜了下來，生出了一種安然之感，無數有關佛學與武學的明悟轟然炸開，但并未令他生出別樣的波動。

“和尚，你悟了什么？”似乎早已有所預料，趙青隨手解除了寒凍，開口問道。

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