這皂閣宗道人雖然在藏老人本尊面前低聲下氣，但是本身在皂閣宗中地位極高，乃是內三堂之首的煉神堂堂主吳圭，甚至比煉尸堂堂主尚熙的地位還要高上許多，也是在皂閣宗中能與藏老人說話的為數不多幾人之一。他聽聞此，臉上表情變了數變，見藏老人沒有責怪問罪的意思，這才小心翼翼道：“宗主的意思是那具即將出世的‘太陰尸’？”

“不錯，以材質而論，有‘玉尸’之稱的‘太陰尸’雖然比不上‘阿修羅’，但是比之‘夜叉’還是要強上稍許，如果‘夜叉’煉制不成，我們便用太陰尸替代，如此也不至于誤了大事。”藏老人的嗓音中帶著不容置疑的威嚴。

吳圭趕忙點頭應和道：“宗主所，屬下深以為然。屬下曾經專門查閱宗中典籍，根據我們皂閣宗十三代祖師記載：這具太陰尸本是六代八國時的一名皇室貴胄，自幼喜好道法，曾經通讀萬卷道藏，后又在機緣巧合之下拜世外高人為師，得授‘太上丹經’，歷經甲子寒暑，修得一身內丹之道，功參造化，自號木勾真人。”

“后來天下戰起，大軍征伐，他的母國為敵國所滅，國都被破之日，皇帝被俘，連同宗室貴戚、宮中嬪妃、公主王妃級其他貴族女子，合計四百余人，一起被押往敵國國都。在抵達敵國的國都之后，這些女子全部淪為玩物，大部分被當做奴隸分配給有功將士，隨意打罵凌辱，衣不蔽體。還有的被凍餒而死，極個別長得出眾的，成為將領的妻子，這已經稱得上是最好的下場。曾有記載：‘婦女分入大家，不顧名節，猶有生理；分給謀克以下，十人九娼，名節既喪，身命亦亡。鄰居鐵工，以八金買倡婦，實為親王女孫、相國侄婦、進士夫人。’這位木勾真人為此而大為惱怒，不顧他之母國滅亡乃是大勢所趨，強行逆天行事，刺殺敵國皇帝，結果被當代地師出手打成重傷。”

“木勾真人拖著重傷之軀勉強逃回洞府，他自知自己難有幸理，此生大道已絕。可他又不愿就此坐化，于是令座下弟子在北邙山為他營造了這座大墓，然后自封六識心竅，讓弟子將他的身體至于墓室之中，然后封閉大墓，沉入地下。木勾真人的本意是想要求一個尸解仙，哪成想當代地師道法通天，卻是連他這最后一絲念想也一并絕去，使得他在墓中身死，死后軀體不腐不朽，又有地氣孕育，一顆金丹轉為尸丹，終是化作‘太陰尸’。”

“此后，我們皂閣宗的祖師得知了此等秘聞，花費極大力氣尋到此處地宮大墓所在，經過祖師探測，此處地宮共有三層，第三層是支撐整座陵墓的符陣，第二層是那‘太陰尸’的墓室，祖師們因為種種考量，只是打開了地宮的第一層，借助‘太陰尸’的尸氣，造就了如今這方養尸地。”

藏老人瞇起那只完好的眼睛，緩緩道：“你說的沒錯，‘太陰尸’就在我們下面，幾次三番想要出世，都被我們皂閣宗強壓了下去，為的就是不毀去這方養尸地，可事到如今。卻是已經壓不下去了，更是遮掩不住，這才引來了那些正道中人。如今就算吞了上頭那個小村子，也不過拖延些許時日罷了，所以你也要早些著手準備，不管最后的結果如何，都要將埋于此地的‘人料’運走，以免其因為太陰尸出世而被損毀。”

吳圭趕忙應下。

顏飛卿親耳聆聽了兩人的交談，心中復雜難，不知是何種滋味。

當正道各宗還執迷于“四六之爭”時，身為邪道十宗的皂閣宗已經在這段時間中做了如此大的謀劃，而正道各宗對此還一無所覺，若不是他在機緣巧合之下探聽到了此事，恐怕要等到皂閣宗的大計功成之后，正道各宗才能反應過來。

就在顏飛卿因為震驚而心神有所松懈的時候，藏老人突然停下正要轉身離去的動作，兩只漆黑眼瞳中射出猶若實質的目光，冷冷掃視周圍。

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