他嘗試著，放下心中的執念，將注意力完全集中在經文之上，讓每一個字、每一句話，都成為洗滌心靈的甘露。

“凡所有相，皆是虛妄”，讓他意識到，饕餮的恐怖、自身的困境，乃至世間萬物，都是虛妄之相，是心識的投射。

他開始嘗試用這份覺悟，去觀察四周，發現原本看似堅不可摧的黑暗，其實只是自己內心恐懼的映射。

“應無所住而生其心”，讓他領悟到，真正的自由與解脫，不在于外在環境的改變，而在于內心的自在與無執。

他努力讓自己的心靈，不依附于任何恐懼、絕望的念頭，不讓這些負面情緒，成為束縛自己的枷鎖。

在這樣的修行中，李奕感到自己的心靈，逐漸變得清澈透明，仿佛能穿透黑暗，看到光明的彼岸。

“不住相布施”，即便身處絕境，也不忘以無私之心，對世間萬物抱有慈悲與理解。

他想象著，將自己的善意與智慧，如同光明一般，無差別地照耀到饕餮，以及所有被貪欲所困的生靈之上。

希望能以自己的純凈之心，觸動兇獸饕餮內心深處的某一絲柔軟。

在這一過程中，李奕感到，自己與饕餮之間，似乎建立了一種微妙的聯系。

他開始嘗試用這種聯系，引導饕餮的貪欲之火，向內燃燒，而非向外擴張。

………………

十天之后，李奕開始默念楞嚴經的經文。

這部經文深奧而博大，如同浩瀚星海，每一句話都蘊含著無盡的智慧與真理。

“阿難，汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。”

隨著經文的深入，他的心靈仿佛被一股清泉洗滌，變得更加寧靜與清澈。

“阿難，一切眾生從無始來，生死相續，皆由不知常住真心，性凈明體，用諸妄想。此想不真，故有輪轉。”

這句話，讓他深刻反思，原來眾生之所以陷入生死輪回，皆是因為被妄想所困，無法認識到自己內心的真我與清凈本性。

他意識到，自己之前所經歷的種種困境，包括此刻被困于饕餮腹中，皆是因心而生，由念而現。

“若復有人，得聞是經，不驚、不怖、不畏，當知是人甚為希有。

假令三千大千世界，諸天人民，山川草木，叢林百卉，皆悉成精，變作諸魔，來惑此人，心若空寂，百千魔種，自滅其根。”

這句話讓他明白，真正的勇敢與堅定，并非對外在恐懼的無畏，而是內心的空寂與自在。

即使面對再大的困境與誘惑，只要保持內心的清凈與空寂，便能熄滅一切煩惱與魔障的根源。

“若復有人，勞慮永斷，得法界凈，即彼凈時，于一毛端，明百萬億阿僧祇諸佛世界，內外洞徹，無障礙者。”

這句話如同一道光芒，照亮了他心中的黑暗。

原來，真正的解脫，不是逃避現實，而是在于內心的凈化與超越。

即使身處饕餮腹中，只要心靈純凈無礙，便能洞察宇宙真理，超越物質世界的限制。

“汝等當知，是諸眾生，求三摩提，想陰盡者，名佛菩薩；陰盡想滅，名得涅槃。”

他意識到，追求心靈的徹底解脫，需要消除一切妄想與執著，達到想陰盡的境界，方能成就佛道，獲得真正的涅槃。

在這一過程中，他的心境發生了翻天覆地的變化，不再畏懼饕餮的威脅，也不再糾結于個人的生死存亡。

他開始以一種更加寬廣與慈悲的心態，去觀察這個世界，去理解饕餮，以及所有被貪欲所困的蕓蕓眾生。

他明白，每一個生命，都是在輪回中掙扎，都在尋求解脫之道。

一個月之后，李奕終于離開饕餮的肚子，并且成功將它收服，儲存在自己的胃部，用來強大自己的肉身和靈魂。

他可以將饕餮的能力，借助身體的每個部位來施展，但每使用一次，事后都要大吃大喝，以便讓饕餮繼續沉睡。

畢竟，饕餮在清醒的時候，會消耗大量的魂力和體力。

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