“那邊好像有德魯伊的祭石。”一個小個子青年坐在路邊道。

羅林啃著干糧和小魚干，瞧了一眼，拍拍屁股起身。

“-->>走。”

他招呼幾人道：“我們去弄點吃的。”

不列顛島有個好處，鹽便宜，魚也便宜，他們吃不起好魚，日常肉類攝取，全靠一點煙熏小魚干，梆硬，好在沒那么腥。南安普敦的漁業發達，順帶惠及周邊地區，將魚肉價格打下來了不少，都是買鹽連帶魚一起買了。

至于其他的肉類，他們一行人是別想了，全部窮得叮當響。

但來到不列顛行省后，他們確實氣色好了不少。

靠海的島嶼，還能餓死不成？

一個機靈的小伙子跟上，看著羅林，疑惑道：“頭兒。你不是前不久才皈依了教會嗎？”

“現在去德魯伊的祭石不太合適吧？”

啪。

羅林抬手就給了他一巴掌，翻了一個白眼道：“那是為了讓牧師送點吃的。”

“奉獻懂不懂？”

“待會兒我們裝可憐一點，這些祭司牧師什么的都會施舍點吃的。”

小人物有小人物的智慧。

羅林在高盧地區混，信仰的就是阿里烏斯派的教會，因為牧師為了傳教時不時會接濟一下窮人，也就是給口飯吃，一般都是一頓飯，他趁機拉人多吃點，連吃帶拿，能頂一兩天。

但既然來到不列顛島了，那么自然要懂得靈活變通，德魯伊信仰嘛，他也可以信，順便看看能不能討點什么吃的。

誰有用，就信誰。

羅林效忠的是不列顛總督，至于信仰教派什么的，等到了下一個城鎮，他還得去教堂混一混，看看能不能蹭一點圣餐。

他主打一個務實主義，信仰不要浪費，誰給好處就信誰。

這是一個小型的阿瓦隆祭石。

阿瓦隆信仰大部分都是在偏遠地帶，不列顛原住民部落，靠近康沃爾郡、多賽特、威爾士等地的山區林地。

負責維護的德魯伊就只有一人，還帶著兩個見習祭司，因為地方比較偏，沒有太多信徒來，看到羅林等人前來后，立刻便大喜過望，這些人一看就是流亡者，要是能讓他們皈依阿瓦隆信仰，那可是不小的傳教功勞。

阿瓦隆信仰也有自己的教派，正式化，組織化，全名是‘不列顛德魯伊祭司教團’，派上戰場還能鼓舞士氣，屬于特殊神廟兵種。

羅林混吃混喝熟得很。

他裝模作樣表達對阿瓦隆信仰的崇敬，然后一套簡單的祭祀儀式，還摳摳搜搜，非常心疼，從破爛的衣兜里面摸出一點小魚干，雙手托著五六個指頭大的小魚干獻給了那德魯伊祭司。

真慘。

真窮。

那德魯伊祭司嘴角抽了抽，都不忍心收下，不列顛天主教會經常布施，德魯伊教團雖然窮一點，但也不能太小氣。

于是沒過多久，羅林便美滋滋地回來了，連吃帶拿，用衣服兜著，手里面還拿著一個木梨在啃，就是那種皮很硬的梨，產自美索不達米亞，然后通過希臘羅馬傳播到不列顛島，德魯伊信仰經營山林野地，阿瓦隆祭石周邊就有大片山林果園。

其他人各自分了一點。

一個小個子的流亡者少年扛著長矛，啃著木梨，朝著羅林狠狠地豎起了大拇指。

真有你的。

當年阿里烏斯派牧師傳教，羅林就時不時打秋風，現在到了不列顛島，他照樣混吃混喝。

那德魯伊還高高興興地送他們離開阿瓦隆祭石。

并表示過段時間，就帶弟子去他們的村莊，不但教他們種地，還給他們送一些農耕工具，甚至可以想辦法借一頭牛來。

阿瓦隆信仰最近也在發生一些變化。

許多的德魯伊都得兼修種地知識，并且傳播信仰的時候，必須加上‘農業’神職，阿瓦隆信仰最盛大的節日，也變成了‘豐收祭’，整個教派信仰都在轉變，甚至德魯伊的形象，都在朝著精通農業的專家變化，主打一個以‘農業’為核心，構筑阿瓦隆信仰的神職圣域。

耕戰。

耕自然是阿瓦隆信仰，戰就得是勝利女神了。

小小插曲。

羅林帶人沿著大道趕路了兩天，終于是抵達了集結營地，其他人啃了一路的干糧，他路過教堂祭石連吃帶拿，看著氣色都比出發前還要好。

不過他覺得不列顛的牧師沒有阿里烏斯派的牧師大方，所以他決定以后皈依阿瓦隆信仰了。

絕對不是為了德魯伊祭司許諾借給他們的那一頭牛！

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