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云逍一行乘坐馬車，進入蘇州城中。

來到蘇州，自然是住在絲綢商人周本才的私人園林中。

途徑鬧市時，忽然看到大批百姓紛紛朝著一個方向涌去。

王承恩命人去問了一下。

原來是有蘇州士子，去文廟哭廟了。

云逍聽了，不由得笑了起來。

難道要在大明，搞一次‘哭廟案’？

所謂哭廟，就是到寺廟、祠堂等供奉場所哭祭。

而蘇州的哭廟卻是與眾不同。

由于蘇州經濟發達，人文薈萃，來自殷實之家、中產階級的士子成為一股重要的社會監察力量。

當官府有不法之事不當之舉，士子們就會聚集文廟，作《卷堂文》，向孔圣人哭訴。

然后召集民眾，向上級官府申告。

大明路開放，士子們又是極為特殊的一個群體，因此人多勢眾的“哭廟”申告，往往能令官府不敢小視而采納。

然而演變到現在，哭廟已經成了士子要挾官府的一個重要手段。

“建奴能殺得，我也一樣也殺得！”

云逍一聲冷笑，心中已經有了殺機。

順治十八年，蘇州士子為了維護自身利益，來了個抗糧哭廟。

在大明屢試不爽的招數，到建奴這里卻不管用了。

包括寫《哭廟文》的金圣嘆在內，為首的十八人，全部被處以極刑。

這下子江南的士紳們徹底消停了，不哭也不鬧了。

云逍立即前往文廟。

此時文廟前，匯聚了上千的民眾。

文廟之中，聚集了三十來個士子，不過好戲還沒有上演。

王承恩命手下的人，在文廟對面的一座茶樓中，清出一個雅間。

云逍帶著柳如是、董小宛，來到雅間中，一邊喝著茶，一邊看著對面文廟中演戲。

隨著時間推移，趕到文廟的士子越來越多，前來圍觀的民眾也是人山人海。

好戲終于上演了。

眾多士子朝著孔圣像跪拜之后，一起走出文廟。

為首的一名士子，捧著寫好的《哭廟文》，當眾搖頭晃腦地大聲宣讀起來。

“崇禎三年九月初七，江南生員為浙直總督云逍子，膽大包天，欺世滅祖，公然破千百年來之規矩，置圣朝仁政于不顧……

潛赴常平乏，伙同張國維、祝向榮等，鼠窩狗盜，偷賣公糧。罪行發指，民情沸騰。

讀書之人，食國家之廩氣，當以四維八德為儀范。不料竟出衣冠禽獸，如云逍子之輩，生員愧色，宗師無光，遂往文廟以哭之……”

云逍聽到這里，不由得啞然失笑，“我是道士，不是讀書人啊！這種狗屁文章，孔圣人要是聽到了，還不氣得要踢翻棺材板？”

說你這青牛精是衣冠禽獸，倒也沒錯啊……柳如是抿嘴一笑。

“領頭的那個士子名為申維久，是萬歷朝首輔申時行之孫，素有才名，為人也是極為豪爽。”

董小宛介紹著那讀《哭廟文》的士子，然后小心翼翼地問道：“你該不會殺他吧？”

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