而在京師，朱載j也已經收到了張元功的報捷奏疏，官軍在渾江大勝，現在已經將努爾哈赤部包圍在五女山城上了，對于官軍來說，無非就是花費時間攻克山城罷了，朱載j給張元功等人下旨，務必要減少傷亡，保全士卒性命，同時努爾哈赤等人，活要見人，死要見尸。

除了遼東的戰事之外，倭國的戰事也基本告一段落了，這些舉兵反叛的土司，雖然看起來聲勢浩大，但是對于朝廷來說，戰斗力其實不強，而且他們大多是些烏合之眾，沒有統一的指揮，在官軍和忠于大明的土司打擊下，這些叛亂的土司很快被鎮壓下來了，官軍一路高歌猛進，蕩平三島。

而安東都護方逢時也向朱載j上疏陳述善后四條，方逢時向朱載j條陳善后四條，第一條就是設州縣，現在大明直接控制的領土已經達到了原來倭國領土的四成，倭國的大部分平原和適宜耕種的土地都已經被大明所控制了，所以方逢時認為要遷移百姓，在這里屯墾，加強朝廷對于這些地方的控制，同時設立州縣，逐步實施改土歸流的政策，以達到以夏變夷的目的。

第二條就是大興文教，之前大明就在原來倭國的重要城市開設學校，現在更是要推動文教，在大明所控制的州縣以及衛所，自然是要建立相應的學校，同時就是在廢除倭國原本的所謂假名之后，就要以正音漢字教化倭國，在各個土司中一樣也要建立學校，同時要把這些土司酋長的子弟加以教化，不僅僅是在倭奴都統使司接受教化，同時對其中比較優秀的，也要選送國子監教化，加強朝廷對于這些土司的控制。

第三就是控制佛教，之前倭國的佛教盛行，不僅僅是有大量的僧人和寺院，這些禿驢還公然組織僧兵，干涉政治，把持經濟，這都是大明所決不允許的，方逢時向朱載j陳奏，從中原選拔能夠恪守清規戒律的僧人到倭奴都統使司，嚴厲整頓當地佛教，將之前僧人和寺院的種種特權予以廢除，以嚴格的清規戒律規范他們的活動，決不允許他們在干涉政治等事情。

第四條就是礦冶國有，現在大明已經控制了倭奴都統使司所有的大型金銀銅礦，這些礦藏現在現在都被朝廷所控制了，方逢時認為這些對于大明有著很重要的作用的礦藏，必須由朝廷直接控制，直接予以開采，同時將這些礦產運送到大明以供朝廷所用，這點是非常之重要的，朱載j當然也知道此事的重要性。

對于方逢時所條陳的善后四條，朱載j下內閣召集各部院討論之后予以同時，朱載j命令在安東都護府下設安東布政使司和按察使司、提學使司與原來的都指揮使司一道構成大明的安東的行政機關，同時都察院等相關部院也要設立相應部門，向安東布政使司派遣巡按御史等官員。