曹利文繼續說道：“我剛剛說了，沒有先決條件的談論，是空談；理論依據中的‘依據’，就是理論的先決條件。

所謂的‘意志’，在科研領域中是不存在的，也是一個無法研究的對象。”

楚飛不服，“老師，科學有自然科學和人文科學。在人文科學中，有意志、道德、誠信等的品德。”

“我們今天說的是自然科學，大數據修行也是建立在自然科學的基礎上。

什么叫自然科學，它是研究物質世界的科學，而非精神世界。

而且從生存角度看，意志、道德、誠信，都不是必備的。甚至可以說，有道德的反而活不長久。

卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘！

這些過去人們用生命發出來的吶喊，還不能讓你醒悟嗎？”

楚飛陡然一個機靈。

差點忘了，這里是末世！這不是盛世！

末世中，生存才是第一位的。沒有生存，什么都是假的。想要實現理想，首先要活著。

那么，這算不算是一種貪婪？

曹利文給了楚飛幾分鐘思考時間，語氣柔軟一些，“今天我們所談論的‘貪婪’，也是自然角度下的貪婪，它是生命的一種基本屬性，無關善惡。

我們平時所忌諱的貪婪，其實應該是‘貪得無厭’。

所有生物都有貪婪的屬性，但只有人類等極少數高智能生命，才具備貪得無厭的欲望。”

楚飛默然，悄然想起了黃剛黃隊長說的話：都說人為財死鳥為食亡，但鳥無食會亡，人無財會死。這是末世，爭了可能死，不爭一定死！

眼看楚飛慢慢醒悟過來，曹利文繼續說道，“作為一個人，我們應該正視貪婪，然后控制貪婪，而不應被貪婪所控制。這才是我們應該做的。

比如說，你想成為覺醒者，在這個過程中，你還需要大量的資源，以及知識。

這其實是一種貪婪，一種‘高級’的貪婪。

而你要做的，是控制這種貪婪，并將它化作原動力，然后有計劃的一步步實現。

人類的意志，其實應該說是‘貪婪本能’的高級進化版本，它是理智的、有明確目標的‘貪婪’，帶來生命的動力。

人類最偉大之處，在于我們有智能，智能凌駕于本能之上。

一旦本能凌駕于智能之上，這個人就失去了‘偉大’的屬性！

此時，就會發生貪腐等墮落現象。”

楚飛喃喃自語，“如此說來，‘看到希望才有動力’、和‘努力才能看到希望’這兩句話，哪一句正確？”

“都對！”曹利文說的斬釘截鐵，“對于大部分人來說，看到希望才有動力是正確的；嚴格來說，這是一種本能高于智能的狀態；

但對于精英來說，是努力才有希望，我們可以給自己樹立一個遠大的目標并努力奮斗，這才是偉大的思想，是智能凌駕于本能的體現。

大數據修行，需要的是第二種精神。

成為覺醒者的比例萬里挑一，我們必須用智能凌駕本能。

而人類最大的智能，其實是——智慧！”

楚飛眼睛越發明亮了，有一絲絲頓悟不斷從心中涌現。

曹利文繼續說道，“現在我們回頭看看昨天提出來的幾個關鍵詞。

進化、突變、隨機性、幸存者偏差、意志、觀察者效應、量子塌縮。

你試著將這些關鍵詞串聯起來，形成自己的修行思想。”

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