我一腳踢翻供桌，踩熄落到地上的香燭。

神像的笑臉變成了忿怒。

我冷笑了一聲，踏步上前，倒立而起，一腳踢神像，再一腳踏斷神像脖子。

倒踢金斗踏陰陽。

神像的腦袋骨碌碌滾出老遠。

空中卷起一股微弱的陰風。

香燭迷心，以鬼為神。

這是典型的以技顯圣手法。

香燭里摻了迷藥，可以讓精神恍惚，思維緩慢，反應遲鈍。

血飼惡鬼就可以借此迷惑，讓人產生幻覺，以為神像顯出靈異。

這樣就可以讓信眾更加死心塌地地相信自己所拜神佛。

要使紅蓮太上寶胎法的一個大前提，孕育寶胎的筏體必須得是堅定的信眾，如此才能對種種痛苦折磨甘之如飴。

這里就是迷惑被拐寶胎筏體的場所。

可以想像，被拐來這里關押做為預備筏體的女人每天被帶到這里舉行儀式，拜神頌經，在持續的念頌中，她們看到了神像顯靈的異像，從而更加堅定對神像的崇拜，孕育寶胎、服食血肉乃到最后被殘忍殺害，都會自動認為是神明對自己的考驗，只要甘心接受，就能夠前往神明接引的彼岸，擺脫人世的痛苦。

這也是民間各種邪門外道組織的一貫做法。

房間中這澆了人血的神像就是被佛母唐賽兒斥為異端外邪的無生老母紅蓮法像。

按老曹的說法，常老仙是花蓮嫡系，可他如今在金城最風光的兩個弟子，卻都懂紅蓮秘法，又拜紅蓮法像，尤其是魏解更是以紅蓮正宗自居，可秦遠志卻又稱是花蓮嫡系。

這關系實在是亂得很。

我可不知道白蓮八旁支之間還可以相互轉移。

白蓮教八個旁支和一個主支各有所求，相互之間壁壘森嚴，甚至有的仇怨到了水火不容的地步，要不然唐賽兒也不會認定紅蓮一脈為異端邪道，公開毀法斷傳。

這里拜紅蓮法像，說明這個莊園真正的控制者應該是魏解，而不是韋八！

可我從錢雙那里偷聽來的，卻是魏解并不懂紅蓮太上寶胎法，一直都想從韋八這里弄去。

如果錢雙說的不假，魏解這個紅蓮正宗身份其實水分大得很，很有可能韋八才是！

白蓮八旁支各有不同秘法，保命的，殺敵的，救命的……不一而中。

弄清楚魏解到底是哪一支的身份，將決定我應該采取什么方式來對付魏解更妥當一些。

但眼下掌握的信息還不全面，只憑猜測遠遠不夠，還需要更進一步調查才行。

不急。

也急不來。

好在我的時間還夠用。

我拎起神像腦袋，離開了這個令人不安的房間，開始巡視整個莊園。

很快我就在一處地下牢房里找到了被囚禁在這里的女人。

總共十八個，都在二十左右歲的樣子，雖然沒有自由，但養得都很好，一個個白白胖胖，極適合生養。

我沒有驚動這些已經被洗腦到失去正常思維能力的女人，直接轉回地面，在莊園門口坐了下來。

當夜晚再度降臨的時候，一支新的軍隊抵達莊園。

這次是莫昭世親自帶隊。

不僅人員更加精銳，武器也更加精良。