啟道十年·三月廿七，宜動土，宜會友，忌閉門。

    孟丘背著《正氣論》竹簡，腰間正心劍隨著步伐輕晃，劍穗上系著的桃花標本已風干成淡金色。

    威瀚走在身側，玄色錦袍外罩著件粗布短打，懷里鼓鼓囊囊塞著勘測用的羅盤。

    兩人穿過城南門時，守兵們紛紛挺直腰桿，目光落在他們身后跟著的八抬大轎上，轎簾掀開一角，露出鎏金道紋，正是皇朝工部派來的首席匠人陳墨。

    望岳山距城三十里，原名“望鄉山”，因山勢如人負手望鄉而得名。

    此刻晨光初綻，山體被薄霧籠成青紫色，山腳下的桃林已開了七成，粉白花海中隱約可見幾間茅屋，裊裊炊煙正從竹煙囪里鉆出來，在桃樹梢上凝成淡淡的云。

    “喲，這不是孟公子！”茅屋里鉆出個扎著羊角辮的小女孩，手里攥著把野花，

    “昨兒阿爹說有貴人來，讓我摘些桃花釀蜜餞！”她踮著腳將花束塞進孟丘懷里，發間的紅頭繩掃過他手背，帶著春日陽光的溫度。

    威瀚蹲下身，從袖中摸出塊芝麻糖：“小鈴鐺乖，你阿爹呢？”

    “在山上砍藤！”小女孩咬著糖，含糊不清地指了指東側山崖，“說要給書院搭架子！”

    孟丘心頭一暖。自昨日張貼告示后，已有三十余戶山民自發前來幫忙，有的送木料，有的領路，就連七歲的小鈴鐺都知道要“給讀書的大哥哥們準備甜果子”。

    他望著漫山遍野的桃花，忽然想起《正氣論》里寫的“民氣即士氣”，此刻山風掠過花海，掀起此起彼伏的花浪，竟似千萬雙手在鼓掌。

    陳墨的轎子在桃林邊緣停下。這位年逾六旬的老匠人拄著紫檀拐杖走出來，目光在孟丘腰間的劍穗上停留片刻，忽然撫掌笑道：“當年老朽參與修建皇宮時，也見過這般青氣。”

    “陳師傅見笑了。”孟丘抱拳行禮，“還望您不吝賜教。”

    陳墨擺擺手，從轎中取出一卷三丈長的繪圖紙，往草地上一鋪：“先看地勢。望岳山分三脈，中峰如筆架，東峰似硯臺，西峰像卷軸——天生的文運之地。”

    他用拐杖尖戳了戳中峰與東峰之間的峽谷，“此處名為‘流云澗’，終年云霧繚繞，若在此處建‘格物堂’，引澗水入渠，可做水力磨坊，供學子研習器械。”

    威瀚眼睛一亮：“妙極！昨日我還在想，如何讓格物科的學子直觀感受‘水輪轉速與齒輪配比’，這下有現成的活水了！”

    孟丘卻盯著西峰下的一片洼地，那里遍布怪石，卻有幾株蒼松從石縫中鉆出，枝干扭曲如鐵：“陳師傅，此處為何氣場迥異？”

    陳墨瞇起眼，從袖中取出個青銅羅盤，指針突然急速旋轉，最終指向洼地中央的一塊菱形巨石：“此石名曰‘醒世巖’。”

    他示意隨從搬開巨石，果然見底面刻著密密麻麻的蝌蚪文，雖歷經風雨，仍有微光流轉。

    威瀚湊近一看，忽然驚呼：“是《民本疏》殘篇！”那些文字竟與凡道院藏書閣中記載的如出一轍。

    孟丘伸手觸碰石面，指尖忽然傳來震動，仿佛有萬千人在同聲誦念“民為邦本”。

    他心中一動，想起前日紫氣東來的異象，此刻陽光穿過云層，恰好落在醒世巖上，那些文字竟如活物般游動起來，在地面投下一片青紫色的光影，光影中隱約可見耕牛犁地、學子捧書、匠人鑄器的畫面。

    “天意如此。”陳墨低聲道，“此處可建‘仁政殿’，將歷代恤民之策刻于石壁，讓學子每日必經此處，腳下踩著的，便是‘道統’的根基。”

    眾人正商議間，山腳下忽然傳來喧鬧聲。孟丘循聲望去，只見十幾個村民抬著塊一人高的石碑，石碑上“望岳”二字已被風雨侵蝕得模糊不清，卻隱約可見背面刻著的太極圖。

    為首的樵夫抹了把汗，“俺們尋思著，書院是講大道的地方，這碑雖舊，倒也合襯！”

    威瀚撫掌笑道：“正合我意！將這碑立在書院正門，正面刻‘獨孤書院’，背面再請孟兄題上‘兼容并包’四字，如何？”

    孟丘望著石碑上若隱若現的道紋，忽然想起威瀚說的“九經科”。