眾人的注意力分散在不同地方。
有人注意到序那句膽大包天的句子，也有人驚嘆這幅卷軸制作精美：“此物竟是以長紙作底，這幅畫上面的人物當真精美……”
剛才打開的時候，饒是他們都一眼驚艷。
本以為只是一卷簡單的畫軸罷了。
未曾想打開竟是別有洞天，是書冊！
沈棠嗯了聲，得意道：“這是龍鱗裝。”
眾人道：“龍鱗裝？”
他們默契讓開一條小道，沈棠上前仔細看著桌上這幅名臣名士傳，心下滿意點頭：“所謂龍鱗裝便是將頁紙鱗次相錯地粘貼于底紙之上！將它收起來的時候，它表面上就是簡單畫軸，打開的時候，頁紙遇風翻飛！因其書葉鱗次櫛比，故稱這種裝幀方式為龍鱗裝，華麗是華麗，閱讀也比尋常的書簡方便得多，唯一的缺點就是做起來麻煩，工藝比較復雜了……”
一開始是準備用最普通的經折裝。
不過經折裝對紙張長度有需求，長度不夠就需要黏貼，在美觀上表現不足，印刷也不是很方便。而古線裝，閱讀也方便，就是一頁篇幅受限，無法將人物完整表現出來。
思來想去，沈棠選擇了龍鱗裝。
還是經過改良的龍鱗裝。
工藝復雜不是問題，重點是炫技！
讓人打開的同時有眼前一亮的驚艷感覺！康國自制的名臣名士傳還沒名氣，想要廣泛傳播就少不得一點兒吸睛的小心思了！她放棄了傳統龍鱗裝，改變了紙張黏貼方式和距離，每一張紙都留出一部分，依次排列。再讓人用頁紙留出的部分印上完整的人像。
三文、三武、一醫、一墨、一庶。
整整九個神形兼備的人像依次列開。
沈棠眼含笑意地看著畫像首位的男子。
先不論祈善私下人為如何，他這幅皮囊確實捏得不錯，八九分的顏值配上精心拾掇過的衣著，不知情的人只看畫像多半要贊嘆一句“此子神清骨秀”。排列第二的便是一名看著有些不茍笑的女子，也是仙姿佚貌、云容月貌，乍一看好似傳統形象中的女仙，只是女仙們不是懷抱寵物便是手提器物，而她左手捏劍指，右手握一把鋒利長劍，銳氣逼人。
視線偏向左側第三人。
第三人也是個青年文士。
他的站姿跟第二名女子正好對稱。
緊隨便是第四人。
“祈善，祈元良？”
“寧燕，寧圖南？”
“第三人是……宴安，宴興寧？”
“從腰間懸掛的配飾來看都是文心文士，不過第二人不是個女子嗎？看模樣裝束也不像是曲國境內的，這種樣式應該在北地……”
眾人不急著翻閱里面內容，而是先觀察頁紙湊出的人物畫像，每個人旁邊都有一豎小字，應該就是他們身份。他們第一反應這是什么話本圖冊，內心感慨此物精美珍貴。
如此寶貝用于坊市話本也太奢侈。
細心的人則觀察畫中人物衣著配飾推測細節。從衣著風格推測，人物應該住北地，還不是東北大陸。東北大陸服飾偏愛動物的皮毛，總喜歡點綴相關元素，西北那邊可能性最大。前面三人都是文心文士，第四人開始就是武膽武者。不管是體格、身高還是面相氣質都符合武者特征。只是，第四人怎么是一副骨架子？
武鎧威猛霸氣，頭盔下的腦袋和扣著刀柄的手，明顯不是活人的。這點更讓他們確信這些人物出自坊市話本。第五人也是個女子，身形不似男性武者粗壯，但她筆挺站在那里，雙目目視前方，似乎要透過畫紙看穿畫外之人，眉眼英氣，渾身似有浩瀚正氣！
第六人長滿了絡腮胡子，雙目深邃。
相較于前面幾人，特征不是很明顯。
不過，他不是一個人。
他旁邊還有一匹戰馬當背景。
排列第七的是背著醫箱，手持診籍的白發青年……別問為什么知道是白發，前面五個（不包括那具骷髏）的頭發都用畫筆細細勾勒烏黑發絲，唯獨他的頭發有大片留白。
相貌不算如何拔尖，但也是一表人才。
“這人身份應該是醫師，董道，董行道，一聽名字就知是醫術超絕的杏林圣手！”
第八人又是一個年輕女子。
跟一同入畫的眾人相比，此人個頭不是很高，身后卻背著一口比她還高了一個頭的巨大工具箱，右手握著一把帶著刻度的劍尺。
她雙腿微岔，左手叉腰，從右手手背起伏細節來看，她應該是將劍尺重重摜在地上。裝束跟前面幾個相比，看著有些過于樸素。
“北啾？字周口？這名字真古怪。”
“看裝束像是個匠人。”
“不知在故事中是個什么角色。”鑒于相貌不是非常出眾，在話本中的戲份往往不會太高，不過他喜歡此人的形象氣質，一看就非常務實。排行最末的是個老嫗，她也是九個人物唯一坐著入畫的，氣質慈祥敦厚，雙手局促交疊搭在膝頭，神態有些不自然。
她的衣著比前面一個還樸素。
乍一看是街頭巷尾最普通不過的老婦。
不知她為何也能單拎出來畫個人像。
莫非她在話本之中戲份很重要？
“李良花？”
非常普通的女性名字。
不看內容，只看外表都能激起收藏興趣。正要找話本的名字在哪里，卻聽拿來畫冊的同僚道：“什么話本，這是名臣名士傳啊！”
眾人嘩然：“……名臣名士傳？”
“真的假的？”
“不可能！”有人反應比較快，否決這個可能，道，“這怎么可能是名臣名士傳？二十年成書，一次有八十一人，內容之厚重，三四十冊都裝不下。這卷才多少內容？”
哪怕它是用紙張，一頁內容比人家一卷書簡都豐富一些，也不可能都集中在這里！
這里面還涉及一個制作成本問題。
名臣名士傳從問世以來都是用書簡制作。
同僚掀開畫軸右側，露出背面一行筆墨厚重的大字，赫然就是“名臣名士傳”五個字，這一列字下面還有一行端正小字“首冊，康國五行缺德著”。眾人湊近一看，認出五行缺德就是筆者。其他筆者的筆名都是“xx居士”、“xx散人”，五行缺德怎么看怎么古怪，有點兒藏頭露尾還遮遮掩掩的既視感。
“怎么不敢以真名示人？”
“名臣名士傳不是寥氏的？”
正版要認定寥氏出品，這玩意兒是盜版。
眾人登時有一種看到精美藝術品以為是古董，翻頁卻看到“昨日制造”的無力感。
沈棠聽著不樂意了。
什么叫“覆版假貨”？
這話她就不愛聽了哦。
真正的名臣名士傳能有她這份精美質量高？不說內容，光是質量和工藝價值就能秒殺對方了。夏侯御敏銳注意到她臉色有些臭，心知她是不開心了，溫和打斷眾人的話。
岔開了話題：“不如看看內容？”
其他人沒什么興趣，但也賣夏侯御面子。
他們倒是要看看這本蹭名臣名士傳名聲的贗品，能弄出什么花！究竟是表里一致，還是迥然不同，金玉其外敗絮其中！夏侯御緩緩打開第一頁，巨大人像鋪滿了一整頁。
他的姿態也有了變化。
衣著褶皺完美將他的動態展現出來。