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      第466章 陽明天樞

      &#160;&#160;&#160;&#160;入門求道是見識諸派妙法,道宮轉修則是明確方向選定道路。

      &#160;&#160;&#160;&#160;為此與轉修道路不兼容的術法均會被清除,去陰法之不全、邪法之不正、魔道之污穢,夯實根基純化精氣神三寶。

      &#160;&#160;&#160;&#160;月神望舒曾洗鉛華、見真性,可免除繁雜劣丹之擾,好成道家金丹。

      &#160;&#160;&#160;&#160;當時周元還以為只有求圓滿金丹時需清除外道術法,不想斗齋七星宮的轉修儀式同樣如此。

      &#160;&#160;&#160;&#160;幸好那盞月神酒幫他純化了精氣神,否則被轉修儀式消解陰魔邪法后,他的基礎屬性值必然會降低不少。

      &#160;&#160;&#160;&#160;屆時能否成功破限就不好說了,有可能會被要求補全所缺再修妙法。

      &#160;&#160;&#160;&#160;“你果然赤心純元、福德深厚,不染外法便可氣滿神足。

      &#160;&#160;&#160;&#160;原本似你等求道之人,除七星試煉外還有洗法正道之行,既令你等補全缺陷、也讓你等明悟邪法之害。”

      &#160;&#160;&#160;&#160;七星真人所,證實了周元的猜想。

      &#160;&#160;&#160;&#160;除了少數特殊門派,大多數轉修應該都會進行一定程度的純化,不存在一手血魔道、一手純陽道的對立情況。

      &#160;&#160;&#160;&#160;這種行為看似是約束,實則卻是傳承有序的經驗之舉。

      &#160;&#160;&#160;&#160;不說其他,僅魔染與伏魔兩種對立狀態共存,所謂的道魔雙修者便會長期處于內耗狀態,從而失去魔染之兇暴、伏魔之威能。

      &#160;&#160;&#160;&#160;“你既已越過正道之事,我便與你說說行丹布道,納天地神意、成內景諸神之事。

      &#160;&#160;&#160;&#160;須知納天地神意之基便是引動天地神意,若無憑無據僅靠自身妄想,卻是生不出幾分玄妙。”

      &#160;&#160;&#160;&#160;“我斗齋七星宮妙法,以丹布道內成北斗九元之相。

      &#160;&#160;&#160;&#160;為此不僅要分化真丹為載體,也要有星辰入陣顯真意。”

      &#160;&#160;&#160;&#160;“不過天星眾多,每人緣法不同,少有人能齊聚北斗九元星象,使內外映照借天地之力行北斗伏魔之威。

      &#160;&#160;&#160;&#160;故而行丹布道之事不求完美,但有星辰真意入陣即可。”

      &#160;&#160;&#160;&#160;“其中如何搭配、衍生何等效果,便需你自行把控了。”

      &#160;&#160;&#160;&#160;七星真人道出了修行七星妙法的條件,與尋常術法不同,七星妙法調和順天布道、丹道、星辰道而成。

      &#160;&#160;&#160;&#160;其立意為天人合一,求本我內景小天地,映照外界大天地,進而突破人身之限,擁有部分天地威能。

      &#160;&#160;&#160;&#160;為此真丹為自我載體、星辰為天地珍寶、布道法為調和運轉之術。

      &#160;&#160;&#160;&#160;此法最大的優勢便是靈活,可引不同的星辰真意布道,達成不同的殺傷效果。

      &#160;&#160;&#160;&#160;不再按部就班的同時多出幾分靈敏自覺,像是在引導門人由學至思的過程,也像是在為日后出師尋道、探索己真指引方向。

      &#160;&#160;&#160;&#160;“真人,斗齋七星宮中難道沒有對應的星辰真意,方便門人快速行丹布道。”

      &#160;&#160;&#160;&#160;“何為道、亦為路,最初不疑癡心求、再有學而思之明,這便是成人獨立之路。

      &#160;&#160;&#160;&#160;你需知曉人生一世不會皆有師長護持,師長感悟天地的妙法也不一定適用于你。

      &#160;&#160;&#160;&#160;所以不必求全、不必疑慮,自我處得妙法后,便該去見天地了。”

      &#160;&#160;&#160;&#160;“我等道門與邪魔道不同,他們路徑單一,無需思索前路,自下而上爭斗搶奪即可。

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