印為授命

    鎮星本命珠與鎮星本命印有些區別，一者入命宮化天目，一者入命宮化本命。

    特殊靈寶：鎮星本命印

    介紹：命宮者乃眉心，主自我、輔意志、生喜怒。

    命宮有主則本命正位、蘊土德之輝，其德下降為靈，可授映命之事。

    輔借星光調度之權，見天地鎮星可引光聚精，至此不假外物，于凡世顯靈機。

    效果：裝備后印入命宮化位，獲得鎮星本命狀態。

    授命：可消耗一點神屬性，授予目標鎮星入命狀態。

    注：目標所映之星非天星，乃授命之人，以輔星成事、精進則托舉授命者。

    引光：可消耗神意精力引動天地星光，使其聚入命宮，化為鎮星之光。

    靈機：可為相關符箓點靈正位，使其由凡化靈顯現神異。

    本命：本命見性，此印源于七政四余主天地輔律者，以其為本、終為君臣，身死命歸、各不相欠。

    注：可以易命法突破限制，全自我之命數，見本我之天地。

    鎮星本命印的介紹隱藏了不少信息，甚至暴露出星宿棋局的部分根本。

    授命、引光兩種能力十分正常，靈機效果就有些特殊了。

    星辰入命印與星辰本命印皆能作為符應之物，為對應符箓加持靈氣，沒必要舍棄本命印而獨自施展。

    除此之外，最關鍵的則是本命見性效果。

    將其與授命效果相互對照，便能得出所謂的鎮星本命印亦是他人授命之物。

    “授命需要消耗神屬性，人有多少神屬性可以消耗，至多數十就該神絕而亡了。

    但加上秘境重置之能就有了變數，生生死死持續輪轉，可為千人萬人授命。

    若授命之人夠多，又皆為輔臣，那所謂的七政四余星君會被托舉至何種程度。”

    心中疑惑不斷翻騰間，周元大致有了兩種猜測。

    一是，秘境天在借助本界星辰與人，強化它的七政四余星君。

    這種猜想并不過分，畢竟七政四余代表日月大耀、五德星曜、諸惡羅睺、罪福計都、百福紫炁、兇殺月孛。

    此等福禍兇殺、陰陽五德之士，即便在秘境天應該也不多見，甚至算得上星辰一脈的翹楚，秘境天稍加撫照實屬正常。

    二是，有本界七政四余之士，借兩界相爭之機融入了秘境天。

    若是如此無論他是以身入局，還是貪圖秘境重置之能，欲借眾輔星托舉成道，他都成功了一半。

    至于剩下那一半，就只能交給后人輔助與時間催化了。

    畢竟融入秘境天后會消散靈智，不存在能隨時調整的萬全之策。

    “陰陽五德、福禍兇殺終究太過繁瑣，若只取陰陽或是五德，當會進展更快。”

    譚越與七星道人均告誡過周元，修行如峰、當夯實基礎一路高進，斷然沒有萬道皆修、累及自身之理。

    再者無論是陰陽、還是五德、哪怕是福禍兇殺之道，一旦登臨峰頂，肯定比處于峰底的全修者看的更遠、距天更近。

    “若星宿棋局秘境的生成之因是本界之人，那可能性最高的就是符公。

    他要做什么，是想以陰-->>陽五德、福禍兇殺影響秘境天，還是欲以此為基拓展一片小天地，容納失世遺孤。”