周元不知孔爵為何返回星宿宗，但總歸不是為了分享月臺白首鏡所見。

    他需要將香火化身傳送回身邊，為此從善如流回房間休息了半個時辰。

    期間操控香火化身換上土地神像外殼，再穿好鎮星銘文甲、外罩厚土鎮星袍。

    隨后兩人一同前往觀星殿，看孔爵有何事相商。

    當香火化身進入觀星殿時，孔爵抬首看了其一眼并起身虛引示意請坐。

    “兩位禪師攻伐秘境身乏心勞，為何不多休息兩個時辰。”

    “星君難得回宗一次，此次返回定有要事相商，我等怎好讓星君久等。”

    周元走到孔爵左側安坐，香火化身則拱手施禮，稻香土地暫居土德禪師一職，見過金曜星君。

    “福神不必多禮，我見你身魂相合非一體而成，隱有香火之氣相隨當為一地福神。

    有福神加盟我星宿宗定會興盛有加，我意為福神去除暫代之稱，尊福神為土德星君，還請福神不要推辭。”

    孔爵的金曜之目十分敏銳，看到香火化身的瞬間便發覺其身為泥塑，周身有香火之氣暗隱。

    為此第一時間確定他是土德禪師，居白鶴寨第三尊位。

    “星君客氣，我與木德禪師為友，亦好奇可溝通人間天地的星宿之道，自然愿承土德之名。”

    寒暄兩句后香火化身于周元左側安坐，原本講解星宿經典的紫炁道人也放下文卷正襟危坐?。

    此刻星宿宗顯世一脈的金木土三禪師，隱世一脈的紫炁、月孛、計都、羅睺四道人相聚一堂。

    這等陣容若不討論些起義之事，多少會有些不應景。

    但孔爵并不在意星宿宗的優良傳統，見木德禪師至此不再隱瞞開口直道。

    “諸位，重七秘境已過五日，今日為七月十二，再有三日便是盂蘭盆節。

    此節在民間有多種說法，無論是北地之中元節、吉祥月，還是楚地之施孤節、齋孤節，說的均是七月半鬼門開之事。”

    中元節是周元在靖安郡獲知的第一個秘境活動，他自然不會忘了這個特殊時節。

    但令他沒想到是孔爵竟然不虞國之事，而是說起與人間共存多年的秘境現象。

    “星君此何意，可是要借中元節陰鬼動之事，搜索隱藏的陰鬼秘境。”

    不止周元有些詫異，紫炁道人同樣感到疑惑。

    中元節說到底持續不了多長時間，人間各城鎮選址早已錯開陰鬼眾多的區域。

    當夜早早休息一般不會出現什么變故，并無防御征討的必要。

    “道長想差了，那些秘境陰鬼殺之不絕年年涌現，倒不如隨其游蕩幾個時辰再返回秘境困守。”

    “盂蘭盆經，佛弟子見孤魂于幽冥之地受苦，如處倒懸，求佛救度。

    當于七月半僧眾安居自恣之日，備百味飲食，供養十方孤魂，可使其解饑餓之苦。”

    孔爵所并非什么隱秘，梁國僧眾多珍視此節，民間百姓也受其影響，頗為看重盂蘭盆節。

    當日除施齋于民外，寺廟還舉行誦經法會與水陸道場，民間百姓亦焚香放燈為故人悲。

    不過孔爵既然提起此事，必然不是與民同祭-->>，邀星宿宗之人下山施齋。

    畢竟此事常人就能辦，只要錢糧到位施上一日素齋并非難事。