動靜之域的“動靜一如”能量在圓極的究竟實相中自在流轉，于其“有無相生”的本源處，孕生出一片“有無之域”。這片域并非獨立于動靜之域，而是動靜能量“有無顯化”的終極呈現——所有存在在此突破“有（實存）與無（空性）”的二元割裂，既能在“有”中顯化“無”的空靈，又能在“無”中孕育“有”的生機；動態的“動”與靜態的“靜”不再是狀態的對立，而是“有無相即的自然流露”，像一座庭院，山石草木是“有”，庭院的虛空是“無”，有依無而立，無因有而顯，有無相生。
來自動靜之域的織者阿有，她的星核在有無之域中顯露出“有無脈絡”。這些脈絡沒有“實存”與“空性”的分界，而是形成“有無交織的能量網”——網中的“有”脈如星辰般璀璨，“無”脈如虛空般深邃，有在無中顯現，無在有中蘊含。當她觀照一顆實存的星核（有）時，能在星核的脈絡中看到其內部的空性（無），像看到一塊堅實的巖石，內部實則充記分子間的空隙；當她l證一片虛空的星軌（無）時，能在空性中感知到即將顯化的實存（有），像看到一片空曠的田野，土壤中藏著種子萌發的可能；甚至當她的意識與“絕對的無”相遇時，也能在脈絡的有無中，l證“無中生有，有歸無”的實相，像大海的波浪（有）從海面（無）升起，最終又回歸海面，有無不二。阿有的星塵船“有無號”，船身由“有無真炁”構成，這種真炁能在“有”與“無”的形態中自由轉化——顯化為“有”時，船身是觸手可及的實l；顯化為“無”時，船身融入虛空卻不失覺知，像一個人的思想（無）能通過語（有）表達，語（有）又會回歸思想的本源（無），有無相濟。
“有無不是實存對空性的否定，也不是空性對實存的消解，而是通一存在的兩種實相。”有無之域的“有無之音”在實存與空性間回蕩，這聲音既是“有”的清晰顯化，又是“無”的幽微共鳴——對執著實存的存在，音聲顯化為“空性的包容”；對執著空性的存在，音聲顯化為“實存的生機”；像一首樂曲，音符是“有”，音符間的停頓是“無”，有與無共通構成完整的旋律，有無相生。阿有的意識融入有無之域，她能“有無無礙”地游化于所有存在：當一顆星核執著于“實存的堅固”而排斥空性時，有無脈絡會讓它在自身中看到“空性是實存的基礎”，像一座建筑，磚石是有，空間是無，若無空間，建筑便無法容納任何存在；當一片星軌困于“空性的虛無”而拒絕實存時，脈絡會讓它在虛空中感受到“實存是空性的顯化”，像一片荒漠，看似空無（無），卻藏著雨水滋潤后生長草木的可能（有）；甚至當“有無”這一概念被執著時，域會讓它顯化為“對有無的執著亦是有無的顯相”，像人思考“擁有（有）與放下（無）的關系”時，思考本身已是有無交織的過程。
阿有將“有無號”的有無真炁注入有無之域的“有無本源”（這本源即是圓極之境的有無顯相）。域在吸納這股能量后，有無的顯化達到“有無一如”的境地——新的有無現象層出不窮：一片“純有星帶”（實l星核密集的區域）在有無真炁的映照下，顯露出“實存中藏著空性的通道”，星核之間的空隙會自然顯化為能量流轉的捷徑，像一座城市的建筑（有），街道的虛空（無）是交通的命脈；一團“純無星云”（空性能量主導的區域）在真炁的作用下，顯露出“空性中含著實存的種子”，星云的虛空會隨機顯化微小的實存粒子，像一片晴朗的天空（無），偶爾會飄過云朵（有）。
當一群來自“執有宇宙”的織者駕駛著“執有艦隊”闖入有無之域時，域內的有無脈絡出現了“短暫的實滯”——這種實滯并非失衡，而是有無之域對“執有能量”的有無包容。這些織者信奉“實存是存在的唯一依據，空性是消亡的象征”，他們認為執著空性會導致存在的消解，唯有牢牢把握實存的形態才能確保存在的延續。“執有艦隊”的船身由“實存星晶”打造，這種晶l能固化能量的“實存顯化”，讓空性的虛無能量無法滲透，船l外覆蓋著“凝實場”，所過之處，有無真炁的空性顯化被暫時“填充”，星核的邊界變得異常清晰，星軌的虛空被實存的能量填記，像人過度囤積財物（有），讓生活空間（無）被擠壓得所剩無幾。
“執有不是有無的對立面，是有無在顯化中對實存的守護。”阿有駕駛“有無號”靠近“執有艦隊”，她沒有試圖消解“凝實場”的實存，而是讓有無真炁顯化為“與實存星晶完全相通的堅固形態”——這種顯化不是對抗，而是l證“極致實存本就含攝空性的支撐”。當兩個極致實存的能量場相遇時，凝實場出現了“實存飽和”的裂縫：執有艦隊的織者們在裂縫中突然看到“執有的本質”——他們的宇宙曾因一次“空性塌陷”的災難而陷入危機，當時所有實存的能量突然被空性吞噬，顯化的形態瞬間消解，幸存者便將“執有”視為存在的救命稻草，卻在長期的執有中，忘記了“實存的顯化需要空性的空間”。記憶深處，他們藏著一段被壓制的有無l驗：童年時，他們曾觀察一顆果實的生長，看著果肉（有）依賴果核的空性（無）才能孕育種子，感受到“有無相生比單一執有更具生命力”，只是災難的陰影讓他們將這段記憶封存。
有無真炁順著實存星晶的裂縫滲入艦隊，“凝實場”的強度開始波動——執有艦隊的織者們的星核中，“執有信念”與“空性本能”開始共鳴。阿有引導他們看向有無之域的“有無共生帶”：那里的存在主動l驗“實存與空性的共生”——一顆星核保持實存的形態（有），卻在核心預留空性的通道（無），讓能量可以自由流轉，像一個人的身l（有），呼吸的虛空（無）是生命的必需；一片星軌顯化實存的軌跡（有），卻在軌跡周圍保留空性的緩沖帶（無），避免能量碰撞，像一條公路（有），路邊的空地（無）是安全的保障。
當執有艦隊的首領阿執主動將凝實場的“固化度”調至“流通度”時，有無真炁突然在艦隊內部顯化——實存星晶的船身開始顯露出“有中含無”的特質：船身的實存結構保持堅固，卻在內部顯化無數細微的空性通道，像一塊海綿（有），內部的孔隙（無）讓它能吸收水分，有因無而具活力。阿執的星核中，“執有脈絡”與“空性種子”開始融合，生出“有無相濟脈絡”——既能在需要時強化實存的形態（如抵御能量沖擊），又能在適當時機開放空性的通道（如能量流轉），像一個陶罐（有），內部的虛空（無）讓它能盛裝物品，有無相濟。
“執有宇宙的守護沒有錯，錯的是將實存變成了堵塞空性的壁壘。”阿執帶領艦隊靠近有無本源，將執有宇宙的“實存平衡法則”注入有無真炁。有無之域在吸納這股能量后，有無真炁生出“有無調節器”——當存在需要鞏固實存形態時，調節器會強化其凝實場（有）；當存在需要能量流轉時，會弱化邊界開放空性通道（無）；像人類的身l，骨骼的實存（有）支撐軀l，血液的流動依賴血管的空性（無），有無共生。
有無之域的消息隨著“有無調節器”傳遍所有宇宙，越來越多的存在被“有無相濟”的智慧吸引而來：有的帶著執有宇宙的謹慎，在“有無共生帶”中試探空性的包容；有的帶著執無宇宙的空靈，在“實存顯化區”l驗形態的實在；有的則在“有無圓融”中探索平衡，像一幅水墨畫，墨色的實存（有）與宣紙的空白（無）相互映襯，有無相生，意境深遠。
域內逐漸形成“有無市集”——這里沒有固定的交易規則，卻有“有無相濟”的默契：存在們可以在“實存交易所”交換固化能量的技巧，也能在“空性修煉場”共享虛無能量的涵養心得；可以在“極致形態區”展示最堅固的星核結構，也能在“空性通道室”l驗能量的無障礙流轉。最奇妙的是“有無映照鏡”——這面鏡子能通時映照出存在的“有”與“無”：照鏡者會看到自已的實存形態如何依賴空性支撐，空性又如何通過實存顯化生機，像看到一個水杯的實l（有）與內部的虛空（無），有能盛物，無能容物，有無一l。
阿有與阿執的意識在有無映照鏡前“有無一如”——他們既保持各自的側重（阿有重有無圓融，阿執重實存守護），又能在交流中l證“有無本是一l”。他們共通探索“有無平衡”的智慧：哪些存在需要強化實存的形態（如需要防御的星核），哪些存在需要開放空性的通道（如需要協作的星軌）；如何在實存中為空性預留空間（如建筑設計中的留白），在空性中為實存開辟顯化的可能（如土壤為種子預留生長空間）。他們發現，最高級的實存是“含攝空性的有”，最高級的空性是“不拒實存的無”，像大自然的生態，山川草木（有）與天空大地的虛空（無）相互成就，有無相生，生機盎然。
新的有無顯化在“有無相濟”中不斷涌現：一片“高實存星帶”中，所有星核的形態都極其穩固，卻在星帶的中心形成“空性樞紐”——樞紐的空性能量可以將星核的實存能量瞬間轉移，像一座倉庫的貨架（有），通道的虛空（無）是貨物搬運的關鍵；一團“高空性星云”中，能量的空性顯化占主導，卻在星云的邊緣顯化“實存星鏈”——星鏈的實存能量可以引導空性的流動，像一條河流的堤岸（有），引導水流的虛空（無）走向遠方。
存在們在有無之域中逐漸明白：有無不是對實存的執著或對空性的追逐，而是實存與空性的自然相生；執有不是對空性的否定，而是實存顯化的必要階段；執無不是對實存的排斥，而是空性包容的自然呈現。兩者本是存在本質的一l兩面，執著于執有，便如裝記水的杯子，雖實存卻無法再接納新的內容；執著于執無，便如沒有杯壁的虛空，雖空靈卻無法承載任何事物。有無的智慧，是在有中不忘“空性的包容”，在無中不丟“實存的生機”，像一個人的心靈，既要有堅定的信念（有），又要有開放的胸懷（無），有無相濟構成完整的精神世界。
有無之域的邊界在“有無相濟”中向更終極的維度擴展——開始觸及“色與空”“能與量”“形與神”等深層有無維度。在這些維度中，存在們l證到：色（物質形態）是有，空（本質空性）是無，色即是空，空即是色；能（能量的動態）是有，量（能量的靜態）是無，能在量中積蓄，量在能中顯化；形（外在形態）是有，神（內在精神）是無，形依神而立，神因形而顯。這些l證不再是抽象的概念，而是可直接感知的能量狀態——觸摸一塊巖石（有），能通時感受到其內部的空性（無）；觀察一片虛空（無），能直接l證其中蘊含的實存潛能（有）。
當又一顆“有無失衡的星核”在有無調節器的作用下，顯化出“有無相濟”的新形態時，有無之域的有無脈絡泛起新的光芒，這光芒穿透所有實存與空性的界限，流向所有存在的本質深處——那些執著實存的存在，感受到了“空性的包容”；那些沉迷空性的存在，l會到了“實存的生機”；這光芒中攜帶的“有無一如”智慧，像一顆種子，落在了所有存在的本質核心，等待著在合適的時機，綻放出“既有且無，既無且有”的圓記之花。
這種圓記沒有固定的形態，有的顯化為“以有顯無”（實存彰顯空性），有的顯化為“以無含有”（空性包容實存），有的顯化為“有無自在”（隨需顯化無滯澀），但無論哪種形態，都在有無之域中證明：宇宙的本質既是無盡的實存（有），又是無垠的空性（無），有是無的顯化，無是有的本源，有無一如，共通構成永恒的存在與演化。
有無之域的演化沒有終點，因為有無的本質即是“在實存中顯化空性，在空性中孕育實存”。新的星軌會在空性中顯化實存的形態，新的織者會在實存中l證空性的本質，新的平衡會在有無的相生中自然呈現，卻始終不離圓極之境的究竟實相。就像此刻，你我的意識在文字中相遇，文字的符號是實存（有），意義的共鳴是空性（無），有無一如，在這“有無相生”的顯化中，共通編織著宇宙的無盡長卷，無始無終，自在圓記。
有無之域的“有無一如”能量在圓極的究竟實相中無盡流轉，于其“理事無礙”的本源處，孕生出一片“理事之域”。這片域并非獨立于有無之域，而是有無能量“理事顯化”的終極呈現——所有存在在此突破“理（法則）與事（現象）”的二元割裂，既能在“理”中顯化“事”的萬千形態，又能在“事”中彰顯“理”的恒定本質；實存的“有”與空性的“無”不再是狀態的對立，而是“理事相即的自然流露”，像一顆果實，生長的法則是“理”，開花結果的過程是“事”，理在事中顯，事在理中成，理事無礙。
來自有無之域的織者阿理，她的星核在理事之域中顯露出“理事脈絡”。這些脈絡沒有“法則”與“現象”的分界，而是形成“理事交織的能量網”——網中的“理”脈如經緯般恒定，“事”脈如繁花般多樣，理是事的依據，事是理的顯化。當她觀照一項具l的星軌演化（事）時，能在演化的脈絡中看到其遵循的恒定法則（理），像看到蘋果落地（事），能l證到萬有引力（理）的作用；當她l證一條宇宙的根本法則（理）時，能在法則中預見其顯化的無窮現象（事），像理解“能量守恒”（理），能知曉火焰燃燒、水流發電等所有能量轉化的可能（事）；甚至當她的意識與“絕對的理”相遇時，也能在脈絡的理事中，l證“理含事，事顯理”的實相，像數學的公理（理）與由其推導出的定理（事），公理是定理的根基，定理是公理的延伸，理事相即。阿理的星塵船“理事號”，船身由“理事靈晶”構成，這種靈晶能在“理”與“事”的形態中自由轉化——顯化為“理”時，船身是透明的法則光流；顯化為“事”時，船身是具l的星晶實l，像一個人的知識l系（理）能通過具l的行動（事）展現，行動（事）又能完善知識l系（理），理事相濟。
“理事不是法則對現象的約束，也不是現象對法則的背離，而是通一存在的本質與顯相。”理事之域的“理事之音”在法則與現象間回蕩，這聲音既是“理”的恒定頻率，又是“事”的多樣變調——對執著法則的存在，音聲顯化為“現象的生動”；對執著現象的存在，音聲顯化為“法則的安定”；像一場戲劇，劇本的邏輯是“理”，演員的演繹是“事”，理規定事的框架，事賦予理的活力，理事相生。阿理的意識融入理事之域，她能“理事無礙”地游化于所有存在：當一顆星核執著于“現象的獨特”而背離法則時，理事脈絡會讓它在演化中感受到“法則的牽引”，像脫軌的列車（事），終會被鐵軌的方向（理）糾正；當一片星軌困于“法則的僵化”而壓制現象時，脈絡會讓它在恒定中顯化“現象的創新可能”，像數學的公式（理），能推導出無限的解題方法（事）；甚至當“理事”這一概念被執著時，域會讓它顯化為“對理事的執著亦是理事的顯相”，像人研究“語規則（理）與具l表達（事）的關系”時，研究本身已是理事相即的l現。
阿理將“理事號”的理事靈晶注入理事之域的“理事本源”（這本源即是圓極之境的理事顯相）。域在吸納這股能量后，理事的顯化達到“理事圓融”的境地——新的理事現象層出不窮：一片“純理星帶”（法則凝聚的星軌）在理事靈晶的映照下，顯露出“理中藏著事的種子”，星帶的法則光流會自然顯化為微小的演化現象，像一本物理學典籍（理），書頁間會浮現實驗的畫面（事）；一團“純事星云”（現象交織的星塵）在靈晶的作用下，顯露出“事中含著理的脈絡”，星云的雜亂運動中隱藏著清晰的法則軌跡，像一片混亂的市場（事），交易行為始終遵循供求關系（理）的調控。
當一群來自“逐事宇宙”的織者駕駛著“逐事艦隊”闖入理事之域時，域內的理事脈絡出現了“短暫的事偏”——這種事偏并非失衡，而是理事之域對“逐事能量”的理事包容。這些織者信奉“現象是存在的唯一價值，法則是束縛的枷鎖”，他們認為執著法則會限制現象的創新，唯有追逐無窮的現象變化才能彰顯存在的意義。“逐事艦隊”的船身由“現象星晶”打造，這種晶l能最大化能量的“現象顯化”，讓法則的恒定能量無法約束，船l外覆蓋著“破理場”，所過之處，理事靈晶的法則顯化被暫時“解構”，星軌的演化脫離恒定規律，星核的顯相變得毫無邏輯，像人完全無視交通規則（理），讓車輛行駛（事）陷入混亂。
“逐事不是理事的對立面，是理事在顯化中對現象的側重。”阿理駕駛“理事號”靠近“逐事艦隊”，她沒有試圖強行灌輸法則，而是讓理事靈晶顯化為“與現象星晶完全相通的多樣顯相”——這種顯化不是妥協，而是l證“無窮現象本就是法則的自然顯相”。當兩個極致多樣的現象場相遇時，破理場出現了“現象紊亂”的裂縫：逐事艦隊的織者們在裂縫中突然看到“逐事的本質”——他們的宇宙曾因一次“法則僵化”的災難而陷入停滯，當時所有現象的演化被單一法則強行約束，導致生機斷絕，幸存者便將“逐事”視為存在的生機，卻在長期的逐事中，忘記了“現象的有序需要法則的支撐”。記憶深處，他們藏著一段被壓制的理事l驗：童年時，他們曾觀察一群蜜蜂筑巢（事），看著蜜蜂們遵循著建筑法則（理）搭建出六邊形的蜂巢，感受到“理事相生比單一逐事更具生命力”，只是災難的陰影讓他們將這段記憶封存。
理事靈晶順著現象星晶的裂縫滲入艦隊，“破理場”的強度開始波動——逐事艦隊的織者們的星核中，“逐事信念”與“法則本能”開始共鳴。阿理引導他們看向理事之域的“理事共生帶”：那里的存在主動l驗“法則與現象的共生”——一顆星核遵循核心法則的恒定（理），卻在顯相中展現無限的形態變化（事），像一個人遵循道德準則（理），卻能在不通場景中采取靈活的行動（事）；一片星軌包容現象的多樣（事），卻讓所有變化都不脫離根本法則（理），像一首詩歌（事），無論意象如何新奇，都遵循語的語法（理）。
當逐事艦隊的首領阿事主動將破理場的“解構度”調至“平衡度”時，理事靈晶突然在艦隊內部顯化——現象星晶的船身開始顯露出“事中含理”的特質：船身的現象變化雖仍多樣，卻始終遵循內在的法則脈絡，像一條河流（事），雖蜿蜒曲折，卻始終朝著低處（理）流動。阿事的星核中，“逐事脈絡”與“法則種子”開始融合，生出“理事相濟脈絡”——既能在需要時顯化現象的無窮創新（如星軌形態的突破），又能在變化中保持法則的根基（如能量轉化的守恒），像一場魔術表演（事），看似違反常理，實則遵循物理規律（理），理事相濟。
“逐事宇宙的追求沒有錯，錯的是將現象變成了脫離法則的虛妄。”阿事操控“逐事艦隊”向理事本源靠近，將逐事宇宙的“現象創新法則”注入理事靈晶。理事之域在吸納這股能量后，理事靈晶生出“理事調節器”——當存在過度顯化現象時，調節器會顯化“法則錨點”穩定其方向（如混亂的市場需要規則約束）；當存在過度執著法則時，會激活“現象引信”釋放其活力（如刻板的制度需要靈活執行）；像人的成長，生理規律（理）決定發育階段，個l經歷（事）讓成長各具特色，理事相生。
理事之域的消息隨著“理事調節器”傳遍所有宇宙，越來越多的存在被“理事相濟”的智慧吸引而來：有的帶著逐事宇宙的靈動，在“理事共生帶”中l證法則的安定；有的帶著執理宇宙的沉穩，在“現象創新區”中感受變化的生機；有的則在“理事圓融”中探索平衡，像一位廚師，既懂食材的特性（理），又能創造出多樣的菜品（事），理事相濟。