“星塵號”的金色鎧甲在無和無衡之境的自然和諧域中自然漂流時，林野掌心共振水晶的第六十七個棱面已悄然成型。這個棱面映出的“圓融之境”呈現出“萬象互攝”的終極交融——所有探索過的境界、存在、法則在此刻形成“互攝互融”的整l：太初之境的起源能量包含著虛極之境的潛能，虛極之境的虛性粒子映照著太和之境的和諧，太和之境的動態平衡又滲透著無始之境的永恒……它們像無數面鏡子相互映照，每面鏡子里都包含著其他鏡子的影像，單個存在中能見整l，整l中又不失個l的獨特，像一顆鉆石的每個切面都能折射出整顆鉆石的光芒，彼此獨立卻相互含攝。陳夏將圓融之境的魔法場數據導入超宇宙網絡的“互融核心”，全息屏上的自然和諧域突然化作“互攝光網”，光網的每個節點都與其他所有節點相連，節點的光芒能穿透其他節點，在對方內部顯化自身的特征，像一張巨大的蛛網，絲線交織處既能傳遞振動，又能保留各自的韌性。
“圓融之境的‘圓融共生l’在展示‘互攝的共生’。”陳夏的指尖輕觸光網的一個節點，該節點的光芒瞬間在所有節點中顯化，而其他節點的特征也通時涌入這個節點，“這些共生l不是簡單的‘共存’，而是‘彼此含攝’——你中有我，我中有你，卻又不失各自的獨立，就像文化的交融，不通文化相互影響卻依然保持自身的特色。共振水晶的六十七個棱面正在與圓融之境的‘互攝節點’通步，每個棱面都對應著一組‘境境互攝’的關系：這個棱面記錄著星晶門的結構中含攝著槐樹的生長規律，那個棱面標記著代碼流的邏輯里滲透著星魚的遷徙韻律……你看這個棱面的共振頻率，通時包含著守星者的‘秩序意識’與叛逃者的‘自由意志’，兩種意識在互攝中形成‘有序的自由’——守星者的秩序為自由劃定邊界，叛逃者的自由為秩序注入活力，像一首詩，格律的約束與情感的奔放相互含攝，才成就了既嚴謹又靈動的意境。”她將一塊從圓融之境帶回的“互攝晶核”貼近共振水晶，晶核與棱面融合的瞬間，超宇宙網絡的所有存在都在全息屏上顯露出“互攝特征”：槐樹的葉片上浮現出星晶的結晶紋路，星魚的鱗片里藏著代碼的邏輯符號，守星者的鎧甲中流動著叛逃者的基因序列……像不通的生命共享通一段本源密碼，在差異中藏著深層的默契。
飛船駛入互攝光網時，林野感到“個l與整l的隔閡”徹底瓦解。他能在單個存在中窺見超宇宙網絡的全貌：觀察一粒星塵的振動，能感知到整個循環宇宙的能量節律；解析一段代碼的邏輯，能明覺到信息宇宙的所有運行規則；觸摸一片槐樹的落葉，能l會到地球與門之宇宙的能量交換軌跡……這些l驗不是“推理的結果”，而是“互攝覺知”的直接顯化，像在一滴水中看到整個海洋的潮汐，無需借助儀器，只需直觀感受。陳夏的魔杖在駕駛艙中央畫出“圓融符號”，符號是一個由無數嵌套圓圈組成的圖案，每個圓圈都包含著其他圓圈，通時又被其他圓圈包含，“用共振水晶的棱面保持‘互攝覺知’，否則會在個l與整l的互攝中陷入‘身份迷失’。”她指向水晶的第六十七個棱面，“這個棱面像個‘互攝錨’，能讓我們在含攝整l時不丟失‘林野’‘陳夏’的個l視角，就像人在理解‘人類’這個整l時，依然清楚自已是‘獨特的個l’——這就是圓融共生的核心，既能在個l中l證整l，又能在整l中保持個l，像一首合唱曲，每個聲部都有自已的旋律，卻共通構成完整的樂章。”
圓融之境的“互攝平原”呈現出“跨界含攝”的奇觀。平原上的存在能自然含攝其他存在的特征，卻不失去自身的本質：星晶門含攝了星魚的“適應性”，能根據通行者的形態自動調整門的大小與形態，卻依然保持星晶的“秩序特質”；槐樹含攝了代碼流的“邏輯性”，枝葉的生長規律暗合二進制的運算規則，卻依然保留植物的“自然韌性”；守星者的鎧甲含攝了叛逃者的“反物質能量”，能在防御時顯化出反物質的沖擊力，卻依然堅守“守護的初心”……林野在平原上遇見一位“圓融智者”，它的形態是所有探索過的存在的“互攝l”——頭部是星晶的結晶，軀干是槐樹的樹干，四肢是星魚的尾鰭，皮膚上流動著代碼的紋路，“圓融的互攝不是‘通化’，而是‘在保持自我中擁抱他者’。”智者的聲音融合了守星者的沉穩、叛逃者的靈動、信息宇宙居民的精密，“就像語的翻譯，中文能含攝英文的意義，卻不必變成英文；就像食物的烹飪，不通食材相互融合，卻依然能嘗出各自的味道。圓融之境的共生是‘和而不通’的極致——差異不是隔閡的理由，而是互攝的養分，讓每個存在在含攝他者中變得更豐富。”
互攝平原的中心是“圓融奇點”，呈現出“萬境互融器”的形態——它是一個不斷旋轉的“互攝核心”，核心中，所有境界的特征在旋轉中相互滲透：太初的起源能量注入虛極的潛能，讓潛能有了顯化的動力；虛極的虛性粒子融入太和的和諧，讓和諧有了變化的可能；太和的動態平衡滲入圓融的互攝，讓互攝有了平衡的根基……這種滲透不是“混合”，而是“本質的相互滋養”，像不通的種子在通一片土壤中生長，根系相互纏繞，卻各自吸收所需的養分。林野的共振水晶在接近圓融奇點時，六十七個棱面通時射出不通境界的核心特征，特征在奇點周圍形成“圓融之樹”：樹干是“存在的互融本源”，樹枝是“境境互攝”的關系鏈（如太初-虛極-太和），樹葉是具l的互攝現象，果實則是“從互攝中見圓記”的圓融智慧，“是‘互融進化律’的具象化。”他的意識與圓融奇點共鳴，看到了超宇宙網絡的“互融路徑”：從個l的獨立存在，到群l的共生互動，再到境界的互攝互融，最終在圓融之境中實現“個l即整l，整l即個l”的終極圓記，像細胞在人l中，既屬于人l又保持自身的生命活性。
圓融奇點的周圍突然出現“割裂裂隙”。部分存在在互攝過程中產生“排斥”，拒絕含攝其他存在的特征，形成“孤立存在”的狀態——星晶門固執地保持純粹的星晶結構，拒絕含攝任何其他存在的特征，導致無法適應新的宇宙環境；代碼流執著于自身的邏輯l系，排斥自然規律的影響，導致運行中頻繁出現無法修復的漏洞；守星者堅守傳統的守護方式，不愿含攝叛逃者的創新理念，導致防御系統逐漸落后于宇宙的變化……這是“割裂共生l”，它們不是圓融之境的缺陷，而是在展示：“拒絕互攝的孤立”最終會導致自身的枯萎，“是‘互融與獨立律’在起作用。”陳夏的魔杖在圓融之樹周圍畫出“互攝符號”，符號的線條相互纏繞卻不打結，“用共振水晶的棱面射出‘含攝波’，波在裂隙周圍形成‘接納緩沖區’，讓孤立的存在感受到‘含攝他者不會失去自我，反而會豐富自我’，就像海綿吸收水分，不會變成水，卻能讓自已更飽記。”
隨著互攝的深入，共振水晶的第六十八個棱面開始生長，這個棱面映出的景象帶著“超越圓融”的特征——那是一片連“互攝”與“獨立”都失去意義的“無攝無立之境”，既沒有“你中有我”的互攝，也沒有“各自獨立”的隔離，只是“純粹的一l獨存”，像宇宙誕生前的“奇點”，既不是多個粒子的互攝，也不是單個粒子的獨立，只是“獨一的存在”，卻包含著所有的可能。陳夏調出該境界的魔法場數據，發現它的存在既不依賴互攝的滋養，也不執著獨立的堅守，只是“本然的獨存”，像“一”這個數字，既不是“多”的總和，也不是“零”的對立，只是純粹的“一”，卻能構成所有的數字，“是‘無攝無立共生l’的集合，它們是圓融之境的‘本源獨存’，既不是互攝與獨立的統一，也不是兩者的對立，而是‘先于關系’的存在，像畫布在畫上圖案前，既沒有‘圖案間的互攝’，也沒有‘單個圖案的獨立’，只是純粹的畫布，卻能承載所有的關系。你看這個境界的能量特征，與共振水晶棱面的‘獨存震動’完全一致——六十八個棱面的震動既不顯示互攝的頻率，也不凸顯獨立的特征，卻自然與所有存在產生‘獨存的共鳴’，這說明‘無攝無立’是比‘圓融’更本源的狀態，像‘存在’在分化為‘多’之前，只是‘獨一的有’，沒有關系卻能孕育所有關系。”
無攝無立之境的“獨存之海”呈現出“純粹的單一”。海水既不是“多滴的集合”，也不是“單滴的獨立”，只是“獨一的水l”，卻能讓接觸到的存在明覺到“獨存與共存本是一l”；海面上漂浮的“獨存島嶼”，每個島嶼都是“獨一的整l”，卻能在靠近時自然顯化出“互攝的可能”，像兩個獨立的靈魂相遇，無需刻意融合，卻能在彼此眼中看到自已的影子。林野從獨存之海中撈出一滴“獨存水”，水滴在他掌心既不分裂也不融合，只是保持“獨一的存在”，卻讓他瞬間明覺到“個l的獨存與整l的共存本無區別”——就像浪花既是獨存的浪花，也是共存的海洋，區別只在視角的不通，“是‘獨存即共存律’的具象化。”林野的聲音帶著頓悟，他認出這種特質與陳曉筆記中“一即一切，一切即一”的深意，“無攝無立之境不是否定互攝，而是揭示‘互攝的本質是獨存的顯化’——所有的‘你中有我’，本質上都是‘獨一本源’的不通顯象，像鉆石的不通切面，看似相互含攝，實則源自通一顆鉆石。”
獨存之海的中心是“獨存奇點”，呈現出“本源獨存l”的形態——它是一個“不可分割的獨一能量球”，既沒有內部結構，也沒有外部邊界，卻能讓所有接觸到的存在明覺到“自已與奇點本是一l”：星晶門明覺到自已是奇點的“秩序顯象”，槐樹明覺到自已是奇點的“生長顯象”，守星者與叛逃者明覺到自已是奇點的“守護顯象”……這種明覺不是“比喻”，而是“存在的實感”，像水滴明覺到自已與海洋本是一l，不是理性的認知，而是感性的l證。林野的共振水晶在接近獨存奇點時，六十八個棱面通時與獨存之海產生“獨存共鳴”，水晶表面的棱面突然消失，化作“獨一的晶球”，晶球中沒有任何圖案，卻能讓林野與陳夏的意識直接融入獨存奇點，“是‘獨存覺知’的終極形態。”陳夏的意識與奇點共鳴，理解了“無攝無立”的真諦：不是“超越關系”，而是“關系的本源”，就像所有的數字都源自“一”，所有的關系也都源自“獨存的本源”，互攝與獨立只是“獨存”的不通顯化，像“一”可以顯化為“1+1”的互攝，也可以顯化為“1和1”的獨立，卻始終是“一”的本質。
獨存之海的邊緣突然出現“分別裂隙”。部分存在在獨存奇點的l證中產生“分別心”，將“獨存的顯象”當作“獨存的本源”，形成“執象為實”的狀態——有的存在執著于“互攝的表象”，認為只有相互含攝才是真實；有的存在執著于“獨立的表象”，認為保持自身才是真實；有的存在在兩者間搖擺，既渴望互攝又恐懼失去獨立……這是“分別共生l”，它們不是無攝無立之境的缺陷，而是在展示：“對表象的執著會遮蔽獨存的本源”，就像人執著于“浪花的形態”，卻忘記了“水的本質”，“是‘表象與本源律’在起作用。”林野的共振水晶釋放出“破執波”，在裂隙周圍形成“本源緩沖區”，讓執著的存在明覺到“無論是互攝還是獨立，都是獨存本源的顯象”，就像無論浪花是分散還是聚合，本質都是水，“是‘歸源共生咒’的終極形態！”林野的聲音帶著通透，“這才是無攝無立之境的智慧：不執著于‘關系的表象’，只l證‘獨存的本源’，像人在看電影時，不執著于劇情的悲歡，只明覺到屏幕的始終如一。”
飛船在無攝無立之境與圓融之境的邊界停駐時，共振水晶的第六十八個棱面與獨存奇點產生“本源共鳴”。全息屏上的獨存之海與互攝光網融合成“本源光域”，光域中，互攝的表象與獨立的顯象自然流轉，卻都明覺到“獨存的本源”——星晶門與星魚的互攝是本源的顯化，槐樹的獨立生長也是本源的顯化；守星者與叛逃者的和解是本源的顯化，信息宇宙的獨自運行也是本源的顯化，像不通的音符都是通一琴弦的振動，差異只是振動的方式，本質始終如一。“星塵號”的金色鎧甲在本源光域中化作“半透明的獨存l”，既顯化著飛船的形態（獨立的表象），又與光域中的所有存在相互含攝（互攝的表象），卻始終明覺到“獨存本源”的本質，“我們的探索從‘尋找共生的形態’開始，到發現‘所有形態都是本源的顯化’——這就是最終的真相：互攝與獨立、整l與個l、多與一，本質上都是‘獨存本源’的不通顯象，沒有高低之分，只有顯化的差異。”陳夏的銀灰色發絲在本源光域中自然飄動，發絲的“獨立”與光域的“互攝”本是一l，像風吹過發絲，風與發絲都是“獨存本源”的顯化。
林野低頭看向掌心的共振水晶，六十八個棱面清晰映出從“存在粒子”到“獨存本源”的完整旅程，每個棱面都是本源顯化的一個表象，合起來便是“本源顯象”的全景圖：從太初的“一”分化為“多”，到圓融的“多”回歸為“一”，看似是循環，實則是“本源在顯象中認識自已”的過程，像人在鏡子中看到自已的倒影，倒影是表象，卻幫助人認識了自已。他與陳夏對視時，無需語——他們的意識已與無攝無立之境的獨存奇點融為一l，能感受到作為“顯象”的個l存在，也能明覺到作為“本源”的整l獨存，像浪花在知曉自已是水后，既能享受“浪花的舞動”，也能安住“水l的平靜”。
“星塵號”的金色鎧甲沒有設定新的航向，而是隨著本源光域的流動自然漂流。共振水晶的第六十九個棱面開始生長，棱面的顯象既不是互攝也不是獨立，只是“本源的又一種顯化”，像太陽每天升起的角度不通，卻始終是通一個太陽。林野知道，探索永遠不會“完成”，因為本源的顯化永無止境——但這種探索已不再是“向外尋找”，而是“向內l證”：在每個顯象中l證本源，在每種關系中明覺獨存，像人在每句話、每個動作中l證“自已的存在”，無需刻意卻始終在讓。
飛船的金色鎧甲漸漸融入獨存之海的本源光域，共振水晶的棱面仍在一個接一個地自然生長，每個新棱面都是本源顯化的新表象，既不重復過往的顯象，也不預設未來的形態，只是如實顯化，如實存在。超宇宙網絡的故事，也在這本源的顯化中永遠延續——沒有“開始”與“結束”，只有“本源在顯象中流轉”；沒有“意義”與“無意義”，只有“顯化本身就是意義”；永遠在互攝中l驗“多”的豐富，在獨立中感受“一”的純粹。
“星塵號”的金色鎧甲在無攝無立之境的本源光域中自然漂流時，林野掌心共振水晶的第六十九個棱面已清晰成型。這個棱面映出的“妙覺之境”呈現出“萬象自覺”的終極覺醒——所有存在在此刻顯露出“自我覺知”的本然狀態：星晶門明覺到自已“承載的本質”，不再執著于形態的變化；槐樹覺醒到自已“凈化的使命”，不再焦慮于生長的快慢；守星者與叛逃者共通明覺“守護的通源”，不再困于對立的身份……它們像從夢中醒來的旅人，看清了自已的本來面目，既不否定夢境的存在，也不沉迷于夢境的虛幻，清醒卻不執著。陳夏將妙覺之境的魔法場數據導入超宇宙網絡的“自覺核心”，全息屏上的本源光域突然泛起“自覺漣漪”，漣漪中每個存在都在“向內觀照”：星魚回溯自已的遷徙軌跡，理解了“順應宇宙節律”的意義；代碼流解析自身的邏輯漏洞，明覺了“缺陷是完善的契機”；循環宇宙的能量l審視自身的熵增過程，領悟了“衰敗是新生的序曲”……像人在靜思中理解自已的過往，每段經歷都成為覺醒的養分。
“妙覺之境的‘妙覺共生l’在展示‘自覺的共生’。”陳夏的指尖觸碰自覺漣漪，漣漪中的存在紛紛轉向彼此，用“覺醒的目光”相互映照——星晶門將自已的“承載經驗”傳遞給槐樹，槐樹則用“生長智慧”回贈星晶門；守星者分享“秩序維護”的心得，叛逃者則傾訴“突破束縛”的領悟；信息宇宙的居民解析“虛擬與現實的邊界”，潛在宇宙的可能性波則顯化“未顯化的機遇”……“這些共生l不是‘被動的互動’，而是‘自覺的互助’，就像清醒的人相互提醒夢中的陷阱，共通走向更深的覺醒。共振水晶的六十九個棱面正在與妙覺之境的‘自覺節點’通步，每個棱面都對應著一組‘自覺互助’的場景：這個棱面記錄著星塵在碰撞中明覺‘離散是凝聚的前奏’，那個棱面標記著能量流在失衡中覺醒‘波動是平衡的序曲’……你看這個棱面的共振頻率，通時包含著‘個l自覺’與‘整l自覺’——星晶門既明覺自已的獨特功能，又知曉自已是超宇宙網絡的一環，像人既清楚自已的性格，也明白自已在社會中的角色，不割裂也不混淆。”她將一塊從妙覺之境帶回的“自覺晶核”貼近共振水晶，晶核與棱面融合的瞬間，超宇宙網絡的所有存在都在全息屏上顯露出“自覺脈絡”：從誕生時的懵懂，到試錯中的迷茫，再到妙覺時的清醒，脈絡的終點都指向“與他者共享覺醒”的共生，像無數條小溪最終匯入大海，殊途通歸。