女教師自然也能看的見大屏幕上的評論，臉色變得更加難看。秦東旭不想讓她太過難堪，便讓技術把彈屏清了。女教師的壓力頓時減輕了很多。秦東旭又道：“關于你房子的事情，我無權干涉，剛才只是個人建議，畢竟每個人都有選擇生活方式的權力。”“你可以聽，也可以不聽。”“下面我回答一下你的問題吧。”“你說新醫保草案對你不公平，這個我承認。”“新醫保對繳納職工醫保的人來說，的確有些不公平。”“但醫保本來就無法做到絕對的公平，只是看政策向哪邊傾斜而已。”“我們制定這個草案時，一個是基于某些現實因素不得不考量，另一個是出于對弱勢群體的扶持。”“醫保是社會福利，我們認為，如果社會福利不能達到絕對的公平，那也應該是損有余而補不足，而不是損不足而奉有余。”“這也是衡量一個社會文明程度的標準之一。”“我給大家講一個故事吧，或許有人以前聽過，那就當復習一遍。”“著名的人類社會學家瑪格麗特·米德在給學生上課時，有學生問他，如果現在發掘出一個原始部落的遺址，該怎么判斷這個部落有沒有產生文明。”“米德所有的學生都以為老師會回答是發現陶罐，石斧，或者魚鉤之類的生產工具。”“畢竟能制造和使用工具，是人類祖先和猿分離的標志。”“但米德卻說，人類文明的第一個標志，是在一根骨折后又愈合的大腿長骨。”“這根長骨是在一次考古發掘中發現的，距今多年。”“請看大屏幕。”大屏幕上出現了一個人類大腿骨的照片。從照片能看出，大腿骨的長骨中間，有一塊凸起，顯然是骨折后又愈合的痕跡。“米德就拿著這塊大腿骨，給學生們解釋，一個人斷腿之后，無法行動，就無法躲避危險，無法獲得水和食物。”“不是成為其他野獸的食物，就是被活活渴死或者餓死。”“他的斷腿自然也不可能愈合！”“而這根原始人的斷腿能愈合，說明有人花了很長時間，在照顧他。”“給他提供水，食物，為他驅趕猛獸。”“簡單說，這根愈合的腿骨證明，這個原始人受傷后，其他部落成員沒有為了自己的生存，而拋棄他。”“這證明人類開始懂的憐憫，懂的維護弱勢群體的利益。”“這是文明與野蠻最根本的區別。”“所以，文明最初的標志，應該是人們開始懂的幫助別人，而不是精致的利己，為了自己的利益，就明哲保身，放棄那些需要幫助的人。”觀眾席的眾人便有些懵。秦縣長不是應該回答女教師的問題嗎？怎么扯上文明了？醫保和文明有關系嗎？他們正疑惑，便聽秦東旭又道：“現在我問大家一個問題，你們說是大城市人的平均壽命高，還是落后農村地區農民的平均壽命高？”“大家可以在剛才下載的小程序中作答，認為發達大城市人平均壽命高的扣1，認為落后農村地區農民平均壽命高的，扣2。”“記住，不要查資料！”“待會兒，系統會給我們一個統計。”喜歡官途縱橫，從鎮委大院開始從鎮委大院開始_l