不過那薩爾哈啦的野心卻也并沒有實現，因為在挖斷了第一條龍脈之后，他便身染重病沒過多久便死在了尋找第二條龍脈的路上，不過當時這復仇的種子已經灑下，那些金巫教徒們并沒有停止尋找龍脈，經過了兩代之后，終于十三條龍脈被盡數找出，而當時當真如同傳說一樣·國運動dang民不聊生而那些金巫教徒們卻沒有料到，在這種環境之下，他們根本沒有向上兩代相傳的那樣能夠趁亂起勢，相反的，每當他們有作亂的意圖之時，都會遭遇到一些不可抗拒的天災**，以至于后來本來又聚在一起的金巫教徒們再次四散各地，不得不說這也正是報應的一種，而當時剩下的一些教徒們卻沒能認識到這一點，他們甚至認為他們之所以很難起誓，那是因為十四條龍脈還差一條沒有被發現，等到將所有龍脈斷掉之后，他們所預期的事情就一定會實現。

于是，剩下的那些金巫教徒們便前往了東北，可是即便他們尋到了那條龍脈，卻無論怎樣都找不到那龍脈心臟的位置，以至于，十年過去，又一個十年過去，又過了一代之后，他們終于放棄了，但卻沒有死心，他們留在了塞北，等待著有朝一日能夠斷掉這最后一條火龍之脈，而這些人中，便有那黃善的祖先。

時間并沒有為這些喪心病狂的人而停下腳步，日月流轉星辰消逝，歷史的車輪慢慢開近，很久很久之后，由于當時十三條龍脈陷入了沉睡，在硝煙和炮火之中，無能的清政府終于倒臺。

滿清覆滅之后，中國的氣運依舊是一片混亂，而咱們要說的，就是發生在這一段灰se年月之中一段不為人知的故事。

當時雖然火龍一脈沒有被挖掘，但是一條龍脈孤掌難鳴，以至于龍脈所滋生的地氣竟然出現了反效果，可能這也是天道對當年青巴圖魯的懲罰吧，一九三一年，日本侵略者利用了前清廢帝愛新覺羅溥儀在東北建立了‘偽滿洲國，的傀儡政權，從此東北地區民不聊生，飽受了亡國奴的痛苦。

這里又要講到當時的薩滿教，要知道在辛亥革命之后，清政府被推翻，皇上變成了平民，這正是一日帝王夢醒，不曉身在世中，北京事變之后，末代皇帝被逼出宮，而當時的薩滿教也正式解體，教徒四散天涯，只有當時的大薩滿跟隨著‘皇帝，四處顛沛流離。

當時的大薩滿姓邵，名為邵勇，清朝和薩滿教一起滅亡之后，他心中悲痛，由于祖訓的關系，所以他不忍離開故主，只好暗中跟隨著故主一起到了天津，之后又到了長春，也就是所謂的偽滿洲國首都‘新京

當時東北籠罩在一片黑暗之中·有權勢的高官終日尋歡作樂，而生活在底層的百姓卻苦不堪，邵勇當時看著民間的變化，心中滿是悲痛·當時的他已經知道了這是因為龍脈被毀而造成的，但是即便知道，卻也無能為力，之后邵勇終日以淚洗面，當時的他也很mi茫將來自己應當如何是好，而就在他對這個無能的政府感到失望決定離開的時候，忽然有憲兵尋上了門來。

原來在當年薩爾哈啦之事發生之后·薩滿教的教徒們便都知道了這龍脈之事，講的是薩滿教解散之后，一名教徒也來到了長春，一日他在街上游走之時忽然發現了這邵勇，當時那人為了榮華富貴而生出了歹意，便跑到了憲兵隊告發了這件事情，要知道他雖然知道十四條龍脈之事，但也只是知道個大概·但是為了得到賞賜，所以他便胡編一通，直說在東北某處的龍脈埋了一個大寶藏·而知道這個寶藏下落的人，現在就在長春。

要說他所說的事情虛無縹緲本就無人相信，不過當時傀儡皇帝尚在，聽那人說出薩滿之事說的頭頭是道，而且說起來也確實有這么一個人，而且薩滿教和清朝的淵源極深，所以這件事倒也真有一些可信度，于是他們便派兵捉拿邵勇，將邵勇一家囚禁在了一處監獄之中。

他們逼迫邵勇說出所謂的‘寶藏，秘密，而邵勇進了那監獄后卻好像變成了個啞巴一樣·即便受盡了酷刑也一直沒有開口說話，終日只是望著西邊的墻壁發呆，只就在那偽政府已經失去耐xing想要將其一家老小殺害的時候，忽然發生了一件奇怪的事情。

講的是有一日夜里，負責把守監獄的那些士兵們竟然全部離奇的睡著了，而等到他們醒來的時候·卻也是第二天的早上，當時監獄里面邵勇和他的家人全部不翼而飛，而再搜查的時候他們發現整個監獄并沒有任何異樣，只是在監獄外面的西墻上不知道何時被人用朱砂畫了一道半人高的符圖形。

原來，就在邵勇被捕前一夜他已經發現了異樣，于是便跳神請一名鼠仙占卜，在預測到自己明天要被抓后，他心里面十分的焦急，要知道當時長春是個無神之境，之前也說過，其實在厲害的妖怪其實也怕槍炮，特別是大批的軍隊，因為他們根本沒有任何的信仰，而正是因為這樣，所以邵勇無法利用這些妖怪逃跑，就連當日召來的妖怪也只是因為它曾經被邵勇所救，所以當日才冒險前來，邵勇想來現如今想跑也跑不了了。那邵勇當真是條好漢子，他并不恐懼自己的生死，只是顧忌自己的兩個孩子安全。

邵勇有兩個孩子，一個名叫邵永林，另外一個便是邵永興，而說起來邵永興其實并非是邵勇親生，他只是邵勇在流亡的時候撿來的一個孤兒，當時的他只有七歲，而邵永林也只有六歲而已。

邵勇想到這兩個孩子，心中便滿是酸楚，他不忍這兩個年幼的孩子跟著自己一起遭難，于是當夜便寫了一封書信，托付那老鼠一定要送到安徽他一位老朋友的手中。

說起來邵勇的這位老朋友，是一位清朝末年的一位道長，這道長俗名叫‘韓友，，別人都稱呼他為景先道人，這景先道人精通奇門異術，而且掌握著一手正統的符之術，乃是當時一名響當當的人物，而這景先道人的門派和薩滿教也有一定的淵源，當年幫助青巴圖魯改變龍脈地勢的人，就是那景先道人的祖師爺。

自打那時候開始，這一派的傳人便世代同薩滿教交好，而這韓友也伺邵勇是個忘年交，早年前兩人曾經有機會共同合作降服惡鬼邪煞，事后痛飲了三日，兩人都是響當當的人物，短短的一段日子便惺惺相惜，之后韓友辭行之時留下話來，說日后如果有難就托人送信與我，見信之后必定盡力相助。

而當邵勇被抓入獄之后，前來救他的，也正是這位千里趕來的景先道人，他得知邵勇被困之后，便連夜來到了那監獄之外，通過玄學異術使整個監獄的獄卒們陷入了昏mi，然后從正門而入將邵勇解救了出來。

說的是當時獄卒得知那邵勇逃脫之后，慌忙派人去追，可是等他們發現邵勇的時候邵勇卻已經吊死在了自家的房梁之下。筆趣庫

原來那邵勇一生忠義，在監獄里待了這些時日他終于想明白了，他覺得雖然現在皇帝無能，但是自己身為薩滿的傳人卻不能夠棄他不顧，但是自己又不能違背良心幫他們去尋那火龍一脈，而且如果自己就此逃掉的話，不僅背負了背叛祖宗的罪名，還要連累自己的孩子一起逃難，所以就在他被那景先道長韓友救出之后，他便將兩個孩子托付給了那道長然后自己則自盡而死。

由于他知道這景先道長十分的正義，于是在臨死之前便將所有事情的前因后果對其告知，并且將自己實現藏好的幾樣法器以及一篇幫兵口訣一同托付給了那道長，并且懇求他，等到將來孩子懂事之后，便將這些東西分別托付給兩人，而且，等到他們十二歲的時候便讓他們下山自行游歷。

那景先道長見自己好友要以身殉道慌忙阻攔，但是那邵勇卻笑著對他說了一句話，他說所有之事都是因當日薩滿而起所以今日我應有此報，忠義難兩全，死了一個我就能斷了他們的念想，這筆買賣做得說罷他便懸梁自盡了，而韓友大仁大義，所以雖然心中悲痛，但也能理解自己這位朋友的選擇，于是對那邵勇跪拜之后，便領著兩個小孩連夜逃出了長春。

說起來見到那邵勇已經死后，那偽政府也真死了心本來嘛，什么寶藏什么龍脈也只不過是一個傳說而已，而且邵勇已死，雖然他倆孩子跑了，但在亂世之中想來他們也活不長，于是這件事之后便不了了之了。

說起來這也只是當時那個亂世之中的一個小小的插曲罷了真實與否已經無從追查，所以就此不提，單說說那景先道長帶著兩個孩童離開了長春之后的事情。

景先道長果然是大義之人，邵勇死后，他對這兩個遺孤視如己出，當時天下大亂兵閥四起，于是這景先道長便帶著這兩個孩子回了安徽，他撫養著這兩個孩子長大而且又教了他們一些道學異術，只不過他并沒有收這兩個小孩為徒，因為他心里也明白，這兩個小孩是正統薩滿的傳人，也是未來薩滿教的希望。

而那些法器和口訣，景先道長也沒有碰過一下，直到那邵永興長到十二歲的時候，他這才按照著當年邵勇的吩咐，將這法器和口訣分別傳給了兩人，邵永林得了金刀和另外幾樣東西，而邵永興則得了驢皮鼓和幫兵口訣。

那一年景先道長送兩個小孩下山，雖然他心中十分不忍，但是卻也明白當日邵勇的囑咐其實另有深意，他這是希望兩個小孩能夠盡早立世，在亂世之中磨練自己，于是他便為其準備好了盤纏行囊，之后又囑咐了這兩個小孩一些話后，便同他們分手而行。

之后景先道長游歷天下，朝著江浙一帶行進，后來又去了上海，之后又遇到了一些事情，不過那與本文無關所以在此便不多講，這里單說說那兩個小孩的去向。

要說這真是逆境之中出金鱗，兩個小孩從小便經歷了這么多的事情，自然要比同齡的小孩懂事，而且他們這些年受到了景先道長的教誨，心中自然早已經定下了目標，他倆決定先回北方，適逢亂世，但是在那塞北的深山之中，一定還會有許多的妖怪，他們雖然年幼但也是正統的皇族薩滿，這一次便是要回去告訴它們，青巴圖魯的后人并沒有消這一路之上，兩人真是受盡了人間疾苦，想來在那個年頭，兵荒馬亂的，到處都有倒賣人口的人販子以及一些四處抓壯丁充軍的流寇匪幫，兩個小小的孩子身上帶著盤纏想要走這么遠的路又怎么可能呢？

也虧了兩個邵永興紀敏，他和邵永林兩人實現化裝成了兩個小乞丐，又在身上和臉上涂滿了爛泥，渾身惡臭難聞，遇到人就不住的咳嗽，就好像兩個生了病的叫花子一樣，但也正虧了這樣，兩人才最終回到了東北，回到了邵永林一族曾經的故鄉。

兩人當時還沒有本事，雖然有著口訣和神鼓，卻也不知道應當如何運用，好在邵勇臨死之前曾經告訴過景先道長，日后兩人長大，就先回沈陽的鐵剎山，那里是五族外仙們每年聚會之地，而且當時還有一位外仙的領袖住在那里，只要兩人尋到了鐵剎山后，在一處廟前亮出神鼓金刀，之后一定就會有外仙出現，到時只要兩人對其說出身世的話，它們就一定會教導它們薩滿應該知道的本事。

只不過兩個小孩子在千辛萬苦來到沈陽的時候卻并沒有想到，接下來兩人遇到的事情，卻遠遠要比想象中的復雜。！。.x