但他這些日子，走訪的許多門派，似乎都不是道門的路數。

更加沒遇到過佛門修士。

而他在楚國時，世俗界也沒有佛門道門。

或許此方世界，不存在佛門道門？

可為什么《長春功》的遣詞造句里，又處處透著類似于道門的風格呢。

真是奇怪。

想著這些亂七八糟的念頭，時間過得飛快。

過一會兒，夏詠初邁出水池，少女們為他擦干身體，要給他換一聲

筆趣庫衣服。

“不用。”

夏詠初搖頭拒絕，將自己的衣服丟入水池中，施展功能性法術“清潔術”輕松洗凈，然后用法力控制溫度變化，將之迅速烘干，重新穿上。

走出“澡堂”，一個雜役弟子在門口彎腰，恭敬地行禮：“韓前輩，孟長老請您去聽風閣品茗。”

如果是凡人，會稱呼修行者為“仙師”“仙長”。

但這個雜役弟子也是修行者，只不過天賦較差，修行速度較慢，至今仍未完成筑基，所以稱呼夏詠初“前輩”。

“帶路。”

走在路上，夏詠初隨口問了些月隱宗的信息。

當然，不涉機密。

此前在來月隱宗的途中，孟襄子就說過一些：月隱宗的掌門是一位半步神通境的修士；除此之外，包括孟襄子在內，共有1名溫養境、3名罡煞境的修士。

再往下，還有數十名練氣境的弟子和雜役弟子。

人數很是寒磣，與那些大派沒法比。

不過在孟襄子口中，月隱宗也算是三流宗門里比較拔尖的了。

有金丹真人坐鎮的宗門，即為一流宗門，全天下共14家；

有神通境高人的宗門，為二流宗門；

而月隱宗有個半步神通境的掌門，所以算是三流里的拔尖。

夏詠初不知道這種算法有沒有道理。筆趣庫

就算是胡謅，他也只會鼓掌叫好。

畢竟他是來收獲機緣的，不是來樹敵的。

那雜役弟子似乎沒什么機心，有問必答。

夏詠初將他的回答與孟襄子之前所說的一些話互相印證，倒是沒發現什么破綻。

山谷里的池塘和小湖泊都十分明澈。

那些花草樹木，看似是自然生長，實則都經過雜役弟子精心的修剪。

有年輕的修士，在樹下舞劍。

有修士看著清澄的湖面，狀若沉思。

這雜役弟子一路給夏詠初介紹各處房舍的用途，來到一個獨立的小院前，他彎腰示意：“這就是聽風閣，門中師長們經常在此聚會，談玄論道。聽風閣的二樓，藏有門中許多貴重之物。韓前輩，請！”.x