這荊東芃是典型的自戀型人格，他寫的東西很好玩。

有的視角呢，角度很刁鉆，讓人防不勝防。

翻看著他寫的東西，夏詠初既覺得有趣，也借此了解到了不少有用沒用的常識。

比如雌猴頭蛛會在產卵后將雄猴頭蛛咬死，作為儲備糧食給幼崽準備著。這是冷知識，但是沒用。sm.Ъiqiku.Πet

比如鼓山有一條泉水，那泉水甘冽可口，而且喝了能讓人產生醉意，附近的人都不喝酒，只喝泉水——還是特么沒用的冷知識。

有用的常識也有。

比如，凡人之中，有修仙天賦的萬中無一，其實是因為居住環境、飲食飲水的條件太差。

如果遷移到環境好的地方，并改善飲食飲水，一兩代之后，出現擁有修行資質的新生兒比例就會顯著增加。

武林高手臻至先天宗師后，修仙的天賦會緩慢提升。

這讓夏詠初明白，劉語貞能修行，或許不是運氣好，也不是幸存者偏差。

而是她或許出身于鐘鳴鼎食之家，她家族中出現擁有修仙天賦孩童的比例，遠高于一般平民家庭。

同時夏詠初也開始對段宏抱有期待——說不定段宏也會有修行的天賦呢。

夏詠初輕輕摸了摸枕邊人的秀發，風姵呢喃了一聲，迷迷糊糊地親了親他的手指，繼續沉沉入睡。

繼續看下去。

接下來筆記中還記錄了荊東芃和他師父的一段對話，對話里荊東芃問：武道的巔峰就是先天嗎？前面無路了嗎？

他師父柳真人回答：并非如此。只是大家都不想看到有武夫走這條路，于是將這條路堵死了。

荊東芃又問，那前路該如何走。

柳真人回答，典籍都已散軼，記錄都已失傳，你是千年一遇的天才，今后或許這條路會由你來重新發掘出來。

夏詠初對這段對話，十分感興趣。

但武道宗師之后是否真的有路？他還是持保留態度。

畢竟這荊東芃的筆記里，有太多臆想和狂妄自大之語，不可盡信。

想來也知道，“你是千年一遇的天才”這種話，肯定是荊東芃自己腦補的。

此外讓夏詠初非常感興趣的，還有荊東芃對于他收服、駕馭那些宗師的記載。

荊東芃的字里行間，都是自吹自擂，差不多是說他王霸之氣一放、那些宗師就虎軀一震，納頭便拜。

不過根據夏詠初仔細研讀，還是能稍微還原一點真相。

荊東芃的手段，其實非常粗糙，就是毫無技術含量的威逼，利誘。

威逼的話，修行者對先天宗師是實力碾壓的，不難做到。

利誘的話，根據還原荊東芃的筆記，不外乎三種方式：

財富，延壽，修仙法。

夏詠初若有所思。他將來掌控這些投誠過來的宗師，也應該繼續沿用這些被證明行之有效的方法。

在“東芃真人語錄”的后半段，荊東芃還簡略記述了位于西方的一道被修行者世代鎮守的“天裂谷”，以及在天裂谷周邊，由修行者后裔聚居形成的五個凡人國度，那幾個國度由修行者管理。

那五個國家，有的夏詠初聽過名字，但根本不知道那是修行者后裔的國家；有幾個夏詠初連名字都沒聽說過。

或許有強大的力量，在遮掩這一切。

而為什么修行者要鎮守“天裂谷”，估計這個荊東芃自己也不清楚，所以沒有記載。