蟠龍屈沐不是靖皇屈沐，但不妨礙他安慰孩童。他知道靖皇屈沐絕不會主動化龍升空，其妻也不會拋下自己的孩子。之所以出現此等結果，應該是傳國事件推動所生。“城中諸事依舊，秘境天為何獨獨將靖皇屈沐與其妻化為龍鳳。”心中困擾之下，蟠龍屈沐一邊與兩孩童玩耍，一邊將此事傳信司律少卿。周元聞亦有疑惑，他本以為龍鳳呈祥稱號所記載的蟠龍鸞鳥總相依，是泛指皇帝與皇后身份。卻不想，兩者竟會化作龍鳳相依而去。畢竟靖皇屈沐已經退位傳國，即便留于城中也不會出現二皇相爭的情況。再者他為事件核心，完成傳國事件后消失還算合理，可其妻與此事牽扯不深，為何也會一同消失。為此他出皇宮大殿，快步走向靖皇屈沐安置家人的庭院，準備搜尋其遺落之物，查看為何發生此等變故。當他抵達宮中庭院時，見蟠龍屈沐正含笑凝視孩童玩鬧，仿佛其已找到歸屬，欲代靖皇屈沐夫妻行未盡之事。“少卿，這是環兒與靈兒交給我的玉佩，龍鳳升天有玉墜落室內。不知此物是否與他們的去向有關，若能借此助其一家團聚，或許便是最好的結局。”見周元走入房內，蟠龍屈沐起身遞上一枚龍鳳成環佩。“我來看看，秘境靈物不會無緣無故產生，此物既因龍鳳升空而墜，必然有些相關功效。”特殊靈物：屈沐文珠佩介紹：屈沐伏地未升空、文珠留戀翼不展，舊時王朝事已過、龍鳳呈祥有歸處。試問攜手歸何處、幽冥輪回有新生，一者騰空為應龍，一者乘風化青鸞。效果：持之入輪回，可轉生為應龍或青鸞。注：一次性使用道具，無法重復使用。屈沐文珠佩的效果十分不俗，可作為種族轉化道具使用。但其并未明確記錄屈沐文珠兩人轉世何處，或許可向幽冥陰司與龍鳳兩族求證。“如何，少卿可看出些什么？”“此物雖含龍鳳之氣，但分量有限，不足以影響你我這般存在。另外其內亦無蘊藏龍鳳之靈，靖皇屈沐與其妻的靈魂并未被困在其中。”“蟠龍少君不必心急，秘境天能容下城中萬民，自然也能容下靖皇屈沐與其妻。既然已知曉他們化作龍鳳升空而去，或許可尋橫江龍君詢問其名。”蟠龍屈沐聞心中舒了一口氣，也是，秘境天雖有兼并世界之舉，卻不會無故清除某人。“少卿，我能常來看看這兩個孩子嗎，如此也好不負屈沐之名。”“自然可以，但莫要強行為他們啟智，否則他們很難長居于此，也會日日思念父母。”“少卿放心，此時他們靈智未生、不知悲苦，我又怎會強行讓他們心悲。”蟠龍屈沐不會為了滿足自身情感，而讓兩孩童傷心恐懼，那樣做于他而沒有任何意義。為此即便兩孩童啟智不難，他也不準備讓他們經歷殺戮之事。“如此便好，我還要探查皇宮各地，就不打擾你們團聚。”不同于蟠龍屈沐的一知半解，周元很難與其直屈沐文珠入輪回之事。當周元離開庭院時，心中疑惑不僅未因屈沐文珠佩減少，反而多出了新的疑問。“屈沐文珠兩人有何特殊，為何他們要輪回新生，而城中百姓卻無一入幽冥輪回。再者無形天幕掠過城池后城中百姓并未消亡，屈沐文珠也不該消亡才對，為何要再入輪回。”“或許這也是一種深度同化之法，能將各自獨立的秘境與其他勢力扯上聯系。”周元不知自己的猜想對不對，但通過此事令他確定，秘境天有一定的演化能力。否則靖皇屈沐就不會有盡人事的機會，蟠龍屈沐也不該獲得人龍天賦。“且去看看，靖國那些逃走的君臣，南下前是否留有文書。”周元認為，蜃魂迷心宗的煉魂道人能留下文書記錄，更注重史料記載的人間王朝沒理由毫無記載。事實證明，靖國藏內不僅有相關記載，而且還放在入樓后最顯眼的桌案之上。當他隨手翻開一卷文書，‘至后錄’三個大字率先映入眼簾。“朕乃大靖之皇屈仲，后世之人見此書，當知我非脫逃之君。”“天光由北向南普照而來，中者思緒均無、宛若木偶。此等天災非人力可擋，為此我召集天下方士奇人入京商議對策。又命國朝大將統京師五營精兵與北鎮邊軍力抗北虜，使其亂兵不得入關。”“至此危難之際，吾已顧不得方士是真是假，有無奇異之能，只求天光普照前，為大靖萬民尋一條活路。至于是活百萬人，還是千百人，我皆可，不敢過多奢求。”“然眾方士氣運天柱有法禁天下之能，天柱不崩則奇術不顯，為此他們也難有對策。”連看幾段話后周元感覺，至后錄沒有煉魂道人的迷心藏覺錄實在，多少有些自證清白之感。即便如此其也是了解天光降世的最佳文書之一，為此他還是耐著心思繼續翻閱。“朕不想自斷天柱，又不敢斷絕萬民生路。悲痛之下終下決心，將皇位傳于第三子屈沐，帶諸方士與百官一同南下，等氣運天柱崩塌時便行顛倒陰陽之法。”“方士此術可使活人若死、死人類活，應當能騙過天光普照，謀一城之人存活。商議過后，我等選定南方嘉寧城為基，準備在嘉寧大興土木布置陰陽顛倒陣。”“行前，我與眾方士，此行諸君與我等同命相連，萬萬不可相斗出錯。想來眾方士為求自存定會竭盡全力，保我大靖一城之民。”“后世之人，我將嘉寧城陰陽陣圖奉上，你若有緣見此書，可行至嘉寧見我等。若我等求全不能皆化木偶，城中萬物任君采集。若我等僥幸躲過天光之災，還請扭轉陰陽法陣讓我等由死化生，再傳靖國禮法史書。”1