與全國農民兄弟和蘇南地區的感受大不相同。

對生活在京城里的老百姓而，在1986年一開年。

其實大家伙兒對于物資生活方面的改善，還真沒有多少感受。

因為主要的糧油禽蛋肉菜都已經放開供應量了。

其他更多的消費變化，對多數老百姓，就顯得不那么重要了。

這一年，京城大多數家庭的經濟發展目標。

仍然是靠勤儉持家，攢錢買足四大件為主。

至于京城餐飲業里“三刀一斧”已經開始逐一的出現。

還有兩家美國牛肉面大王先后進入共和國開始爭搶“正宗”。

再比如京城開始出現照辦外國模式的自選商場，開始出現私人開辦的酒吧和咖啡廳。

普通人，又有誰會去關心這些事兒啊？

當然，也正因為在物質追求方面，人們的能力和目標相對單一有限。

那么把精力放在大眾性質的文化娛樂上就成了必然的選擇。

何況電視這個最強大的新時代傳媒載體，已經在我國基本普及。

六億的觀眾讓我國一躍成為世界上電視觀眾最多的國家。

所以對于電視屏幕上播出的節目和信息。

恐怕再沒有一個年代，比這個時期更容易讓人產生共鳴的了。

這方面首先得到充分體現的，就是1986年春節聯歡晚會。

由于經歷了1985年春晚風波，這一年，黃導把春晚又搬回了演播室。sm.Ъiqiku.Πet

于是“撥亂反正”的第四屆春晚，精彩節目紛呈涌現。

就成為了真正徹底被全國人民認可的一屆。

可以說獲得了充分好評，因此基本奠定了后來春晚的主流框架。

其次，能提前看到尚未拍攝完成的電視劇，也是這一年電視觀眾的一大樂事。

1986年是我國著手將四大古典文學名著逐一改編為電視連續劇的重要階段。

當時的電視劇主創人員為了精益求精，往往會拿未成形的作品拿出來試播，供全國觀眾討論。

這也是當年的一個創舉。

于是就在這一年的春節期間，在試播了西游記拍攝完的前十一集之后。

六集紅樓夢也進行了試播。

這不但讓全國觀眾先睹為快，大呼過癮。

也在社會文化關切上進行了提前預熱，由此掀起了一場全民性質的紅樓夢熱。

其三，是久已消失在大家記憶里的春節廟會開始正式復蘇。

繼1985年，應人民群眾的需要，地壇公園頭一個恢復春節廟會，成為了改革后現代廟會的新起始。

1986年，龍潭湖公園的“春節民間花會聯歡表演”也得以恢復舉辦。

這一下子，無論北邊還是南邊就都有了廟會了。

于是春節的三天假期里，在電視、廣播、報紙賣力的宣傳下。

老百姓除了留在家里看電視、嗑瓜子兒、打牌、聊天之外。

也有了新的戶外項目可以選擇，那就是舉家去逛廟會。

而且必須得說，這個年代，京城的春節廟會和當今的春節廟會相比，還是有很大的不同的。

因為第一，它還不是全國人民的廟會，而是完全屬于京城人的廟會。

老藝人還尚有承襲，地域性文化色彩特別濃重，廟會的味道非常正宗。δ.Ъiqiku.nēt

絕對不會出現在春節廟會上賣兔爺這么二百五的事兒。

因為京城人誰都知道那是中秋的玩意，給賣主兒的只能是鄙夷。

另外，自然也不會出現什么老京城炸蝎子、老京城天府豆花、老京城脆皮香蕉、老京城蝦扯蛋之類的假京味兒小吃。

第二呢，當年政府辦廟會、商家參與廟會，出發點還是以便民和惠民為主的。