我不知道我再那個地方待了多久，就那么呆呆地站著，看著這個背影。我心說這算是怎么回事?

他不是說要十年嗎?他怎么就出來了?

難道他根本就是欺騙我?還是說，事情又有了新的變故?

而且他來到了這里，難道這里真的是一切的關鍵，他一出了青銅門，就直接到了這里?等我轉到了背影面前，夢游般的疑惑一下子變成了一種帶著沮喪的憤怒外加疑惑。因為我發現這不是一個人坐在這里，這居然是一個石像。

一件黑色的沖鋒衣披在石像身上，整整齊齊的，防雪帽戴在頭上，看上去就跟一個真人一模一樣。我憤怒的是，到底是誰做出這種惡作劇，要把沖鋒衣披在石像上，而疑惑的是，為何這個背影和小哥如此相似。湊近了我就看到了石像的真面目，那是喜馬拉雅山石雕刻出的簡單石像，非常粗糙，完全沒有細節，但整個身形真的特別像小哥。

我下意識地區看石像的雙手手指，就發現雕刻并沒有精細到手指部分。我看了看四周，這種沖鋒衣價值不菲，在這里的驢友到了這個地方都很不容易，不可能有人隨身帶兩套沖鋒衣，之后留一套在這里惡作劇。這沖鋒衣肯定有主人，而且他想下山的話，一定會過來取走。周圍沒有人，我繞了幾圈，又來到石像面前仔細查看。這種感覺很奇怪，我身邊留存的關于小哥的影響非常非常少，除了有些照片里有模糊的影響，我和他相處的那段時間里竟然再沒有留下什么其他的東西。

這讓我覺得，我和他終歸不是朋友的關系。

事情之中和事情之外，當人生過得沒有什么意義的時候才能有真正意義上的朋友，否則，在意義中交的朋友，在意義消失之后是否還存在就是一個問題了。

我點上一支煙，看著沒有雕刻完成的石像，心里想著一定要問一下大喇嘛這到底是什么東西，但是我很快就發現，這個石像并不是沒有準備雕刻細節，而是在中途停工了。所有雕刻的部分，細節的程度完全不同，最驚喜的是臉，這部分一定是本來準備最先完成的。

我能從臉上所有的額細節刻痕上看出大概的表情和雕刻家的意圖。我發現，這個石像雕刻的臉，就是小哥的臉。小哥的臉其實相當有特點，他不是一個會淹沒在人群中的人，但這些都不是讓我在意的地方，我在意的是這張臉的表情。m.biqikμ.nět

我發現，這張臉是在哭。我走遠了幾步，越發覺得毛骨悚然。我發現整個石像呈現著一個讓我震驚的情景——小哥坐在一塊石頭上，頭低著，然后，他是在哭泣。

小哥從來就不會有任何明顯的表情，包括哭泣，就連一絲絲的痛苦，我都沒有看到他何時表現過。我看著石像，把煙全部抽完，之后準備脫掉那件沖鋒衣，直接找大喇嘛詢問這件事情。

但我的手一抓到那沖鋒衣的表面就發現不太對勁，一捏沖鋒衣，它就沾了我一手的會臟粉末。我小心翼翼地繼續解開拉鏈和口子，就發現這根本不是一件黑色的沖鋒衣，本來的顏色已經不可考證了，很可能是白色或者紅色的，但因為實在太臟和過于老舊，所以變成了黑色。這件沖鋒衣應該已經被披在石像上很長時間了，從材質來看，是尼龍復合材料質地，不會是超過三年以上的款式。δ.Ъiqiku.nēt

也就是說，這間沖鋒衣是三年內某個人披在石像身上的，而這個人后來再也沒有把沖鋒衣拿回去，同時似乎也沒有人在這段時間內發現。后來我問大喇嘛，大喇嘛告訴我，喇嘛們活動的區域并不大，這個喇嘛廟的很多區域喇嘛們可能永遠不會進入，只有當初建造這個地方的人才到過。也就是說，這個石像是誰雕刻的，沖鋒衣是誰披上的，都無從查證。

大喇嘛幫我問了一些人，但沒有任何結果，因為幾乎所有的喇嘛都說，他們幾乎從進入喇嘛廟開始就沒有到過那個天井了。我相信喇嘛們的誠實，對于這個地方來說，來這里的喇嘛都是非常虔誠的，他們的好奇心早就在前期的修煉中克服了，所以他們都在一個非常簡單的沒有任何欲望的環境中生活，沒有必要到達的地方，即使隔著一扇門，他們也不會推開看一看。

那么，這個石像的雕刻，很可能發生在德仁大喇嘛的時代，而那時候的喇嘛已經去世得差不多了，推論到這里，披上沖鋒衣的人更無法考證了。我腦子里想著，在德仁大喇嘛的時代，難道在那些復述記錄的日子里，有一天晚上，小哥竟然會在這個院子里，偷偷地哭泣?

然后，小哥的哭泣還被人看到了，并且秘密雕刻下來，又在這三年內被人披上了沖鋒衣。這里面肯定有大量的故事是我都不知道的，繼續的當年日子也許并不是我想的那么寧靜。