從西岐國離開后，秦風一行人馬不停蹄地趕往南豐。

臨走前，至淵給了他們西岐國國師府的信物。

西岐和南豐交好，國師府本就是用來應對非凡俗之事。

用現代世界的話來說，相當于是特殊事務處理部門。

一般情況下，就算兩國交戰，兩邊的國師府都不會參與。

畢竟，他們的存在，就是為了應對今天這樣的特殊事件的。

所以，國師府之間都有來往，若是出現了一些不同尋常妖異事件，他們還會互相通氣。

畢竟，面對魔族那樣的力量，人族若是不團結一心，只怕早就滅亡了。

無論國家之間關系如何，在危險來臨的時候，最起碼國師府之間是互相通融的。

少有例外。

南豐和西岐的國情不同，南豐這邊以游牧民族為主，草原居多。

距離西岐路途遙遠，即便御劍而行也趕路了快兩天的時間。

“南豐和西岐不一樣，這邊民風淳樸，但也剽悍。”

在趕往南豐的路上，祝星給秦風介紹了一番南豐的情況。

“至淵說了，相比西岐，南豐那邊的國師府已經把這件事重視起來了。”

“就連國主也派出了大批人馬來處理這件事，只不過，他們的人現在處于無能為力的狀態。”

“因為他們這邊最主要的，并非邪教，而是天災。”

玄虛之前就說了，邪教伴隨天災出沒。

當天災來臨之后，必定有邪教降世。

秦風也發現了，所謂的邪教，無非是某些神在爭斗時候搞的事情。

演繹到最后，都成了“人禍”。

可南豐這邊，更嚴重的，竟然是天災。

不過，進入南豐國境之后，秦風就大概明白怎么回事兒了。

來的時候祝星說了，南豐是游牧民族的國度，這里擁有大片的草原，四處可見的，都是喇嘛廟。

在南豐，全民都信奉萬藏佛，就連國主也一樣。

甚至，國都大喇嘛廟里的大喇嘛，有時候說的話比國主更管用。

在這種地方，邪教相比之下很難發展起來。

邪教是吸收人之的信仰為目的的，在西岐和其他國家，老百姓很少有什么信仰。

他們就想吃飽穿暖而已。

這就給了邪教鉆空子的機會，讓他們可以輕易蠱惑他人。

但是南豐就不一樣了。

這里本來就是個信仰至上的國度，這里的百姓從小就耳濡目染，將萬藏佛作為畢生信仰供養。

所以他們的心里，萬藏佛就是唯一的信仰，其他的神明很難撼動。

邪教到了這里，就是巧婦難為無米之炊了。

不過提到這兒的時候，秦風忍不住在識海之中問了椒夏一句：“難道萬藏佛是不存在的么？別人在他的地盤來搞事情，他就不打算管管他的信徒？”

“還是說，其實萬藏佛本身就是個虛構的神，他其實是不存在的。”

不過后一種說法，秦風覺得不太可能。

他剛才了解過，南豐國的修士，基本都是喇嘛。

而且他們只修行萬藏佛傳教的功法，從不入仙門。