道理很簡單，就擺在眼前。諸王分封海外，自立疆土，等同于是篳路藍縷、披荊斬棘，一切從頭開始。而大明占據著華夏五千年的歷史底蘊與文化底蘊，如果在此基礎之上，仍舊被海外藩國超越的話，那就是大明子孫不孝，自己裹足不前。就算以后海外藩國造反成功，那也是大明自找的。

“如此，大明需要不斷進步，才能屹立于這個世界之林。”李祺的聲音陡然提高，目光如炬，“外面的世界那么大，我們不自強自身，總有一天會被人家打上門來。”

他這番話一錘定音，敲定了這個基調。大明乃至華夏最大的問題就是進步緩慢，或者說是沒有進步的需求。放眼望去，四周全是剛學會吃飯穿衣的蠻夷，頂多就比猴子少一個尾巴。華夏就是現在這樣，也是周邊頂尖的存在，何必費心費力地發展？躺著享受不香嗎？

再加上腐朽儒學的影響，進一步強化思想禁錮，進一步限制創新與科技的發展。繼續這樣下去，也無怪后面被西方列強的堅船利炮轟開國門了。

問題就在于大明現在只看到了周邊，即使是李景隆等人遠航到了美洲，看到的還是貧窮落后，根本就沒有看到地球的另一邊即將進行一場轟轟烈烈的文藝復興。世俗權力在文藝復興中漸漸壓倒了神權，長期的戰爭威脅又讓他們非常注重技術的發展和傳承。

而就是這短短的一百多年，至少在武器裝備的研發上，大明已經落后于世界先進水平。直到嘉靖時期，西方人大航海開始，西方武器開始傳入東方的時候，大明繳獲了倭寇的鳥銃，這才發現自己的火器已經落伍于時代。而到了這個時候，鳥銃已經不是西方列強最先進的武器，燧石擊發的火槍已經在研制當中，甚至樣槍已經出現。

而大明卻如同得到了寶貝一般，大量仿制裝備軍隊。反倒是趙士禎仿制的魯密銃，因為造價高昂，并沒有大量裝備。主要大明到了那個時候，已經是財政處于崩潰的邊緣，已經不看質量好壞，而是以價錢衡量好壞。

一步慢，步步慢，最終就是百年屈辱史！

李祺既然來了，自然不會允許這段屈辱歷史再次發生。他扭頭看向老朱陛下，沉聲道：“陛下，先賢有云，入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。”

他的聲音低沉而有力，仿佛每一個字都帶著千鈞之力。朱元璋微微瞇起眼睛，目光深邃，似乎在思索著什么。

老朱忽然抬手，腕間沉香念珠撞在龍椅扶手的金螭首上。這位開國帝王的目光掃過兒子們漲紅的臉，最終停在李祺腰間懸掛的玉佩上面，那是大婚當日馬皇后親自給他掛上去的。

殿外傳來五鳳樓報時的鼓聲，暮色給琉璃瓦鍍上血色，恰似當年鄱陽湖大戰時的殘陽。

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