帶她回到住處的仆婢多是大夫人鄭氏的人，郁柔桑住處伺候的只有兩個小丫鬟，而且一句話都不用說，就把大夫人安排抄寫佛經的筆墨準備好了。

對郁柔桑也不甚親近，這也多是府中人的態度，

蕭函向來是能屈能伸的，按著記憶中原身的筆跡抄寫，大熙朝的貴族世家都崇佛，家中都少不了這些佛經。

待抄完一頁后，蕭函也就習慣了抄寫佛經，而且刻意放慢速度，不至于出格。

一邊抄寫佛經，一邊在心中思量著處境。

這個世界沒有指明的任務，但穿越的身份就足夠讓蕭函費心了。

今日受罰這事，還是因為一個人，府中的五娘子郁清綿，她也是庶女，但對上郁柔桑，又自恃她母親好歹是大熙良家女子，總是會高高在上一分。

不喜她的異族血統同時，對著郁柔桑那張比她們好看甚多的臉，又不免生出女子的嫉妒之心。

于是在學琴時，故意作弄郁柔桑，還割斷了她的琴弦，差點害郁柔桑傷了臉。

大夫人鄭氏知道后，先是過問了郁柔桑的臉，然后就分別處罰了她們，對庶女不守規矩，她是極為惱怒的，郁柔桑也是在這之列。

至于做主什么，連原身都不會奢求。

若是真傷了臉，且不說郁清綿會不會受罰，郁柔桑那點因為容貌得到府中主子的看重也蕩然無存，在府中的地位只會更差。

這份美貌是郁柔桑的幸運，也是她的悲哀。

在用過晚飯后，兩個丫鬟又再次督促她抄寫佛經，一直寫到夜里，蕭函借著兩人打哈欠時，點了她們的穴道，讓她們在椅子上昏睡。

鄭氏沒有說抄多少遍，只是想給她個教訓罷了，而比起親近她，這兩個丫鬟更愿意討好大夫人一些，不過也不奇怪，在郁府真正稱得上是主子的，也就郁岸，鄭氏和她的三個嫡出兒女。

第二日，蕭函就聽說了五娘子郁清綿的處罰，除了禁足半個月抄寫佛經之外，還失去了學琴的機會。

鄭氏這一頓處置下來，倒叫庶女們都安分不少。

庶女出身本就卑微，再沒有這些才藝增光添彩，就更難尋到好人家了。

作為郁府主母，鄭氏并不注重什么庶出子女的教養，有這份時間培養，還不如花在她自己的子女上，而庶出這身份在大熙朝是天然的障礙，曾有庶子為官，才德品行出眾，但單是想提拔，就被群臣以并非嫡出為由壓了下去，至死也不過是個四品官。

鄭氏自然沒心思培養庶出，發掘利用他們的價值，除非是郁柔桑這樣有明顯價值的，還會留意一下。

蕭函一邊暗自練起了心法武功，一邊也愿意在自己尚且弱勢時，裝作乖巧和順。

每天抄寫的佛經，丫鬟都會拿去送到大夫人院中。

過了六七日，大夫人鄭氏身邊的嬤嬤就過來說不用抄寫了，還說夫人仁善開恩，讓她可以去看看生母。

大熙朝的高門大戶向來規矩森嚴，郁柔桑的母親又只是個被送來的舞姬，便是親生母女一月也難得見上兩三回。

在郁柔桑的記憶中，對生母也不甚親近，甚至有些冷淡的。

因為覺得若非生母是這樣的出身，她又何至于受到府中上下，還有同為庶女姐妹的輕蔑，郁柔桑對自己這異族血統也是滿懷厭惡的。

微碧色的眼眸雖美，卻容易被視為異端，大熙朝并非開放包容，對異族的態度各異，強大如赫圖草原部落，敬而遠之，弱小如百夷南越，常常有擄掠的奴隸販賣到大熙朝。

而郁柔桑的母親，蔓莎，連這兩種情況都不屬于。

她和郁柔桑有著一樣的碧色眼眸，而且連發色也是微帶金色的，相比起郁柔桑只有一雙眼眸，精致秀美的輪廓只留下了淡淡的影子，蔓莎是個十足端麗的異域美人。

然而美則美矣，性子卻是怯弱的，連在親生女兒面前也不敢大聲說話，當然她會的中原語似乎也不多，勉強應付日常，至于她的日常，大多時間就是練舞，乖巧安分地待在屋子里。

但蕭函能感受到她的歡喜，碧色的眼眸仿佛也蕩漾起了碎金鱗波，極為美麗。

作者有話要說：新副本

名字半天沒想出來美人傾國可能有點歧義

晚上還有一更么么噠

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