還有百分之三十是國學類的，之所以看這些書，完全是出于兒時父母的教育，他們常常說做為一個中國人如果不懂中國文化的話是一件十分可悲的事情。

剩下的書就有些凌亂了，既有藝術鑒賞、也有旅游雜志，甚至還有他的小學課本。

這些書并不是陳鳳喜近幾年買得，而是他從小到達買得所有書籍，所以其中絕大部分他都看過。

房間里除了書架之外就是一張由原木切割而成的長方形書桌，這張長兩米零二、寬一米二五的桌子，是陳鳳喜的父母留給他的唯一東西。因為年歲的原因，桌面已經變得有些粗糙。陳鳳喜一直想要找人保養一下，但是一直沒有舍得，因為坑坑洼洼的桌面上有太多太多他的回憶。

為了時刻練習注意力和保持精神集中，陳鳳喜沒有在書房里放椅子，長久以來他都是站著看書、寫字、學習。關于這一點，完全是出于他對自己的嚴格要求，他是個醫生，該享受的時候他自然會享受，但是放松過后，他必須得讓自己回到精神高度集中的狀態，因為只有長期的練習，他才能在為病人治療的時候不被外界影響。另外就是，小時候他常常看到父親在桌前站著勞作。

陳鳳喜小心翼翼的將那頁紅壓在了硯臺下面之后，這才神情凝重地翻開了封萬里根據那頁紙歸納出來的書本。

頁面為三十六開、頁數多達四百多頁的手工裝訂書本上面的每一個字都是由毛筆書寫的標準的小三號行體，單是從這字里行間的工整程度就不難看出封萬里在書法上面的造詣，而書上的每一個字，都是陳鳳喜見過的最好的行體字，沒有之一，連張長弓的字比他都要差上那么幾分。

符篆之術是中國道家的立教之本，任何一種文化能夠傳承千年自然就有它的過人之處，所以陳鳳喜從來都是抱著認真求知的心態來看待這些被人嗤之以鼻的古文化。

陳鳳喜對于符篆的了解，僅限于書架上那些道教典籍里的講述，雖然他也曾為了安撫病人的心理畫過符、念過咒，但是說實在的，他自己都不知道自己畫得符的作用到底在哪兒。

但是封萬里，卻是將所有的符與咒的作用全部詳細記錄了下來，有其它道教典籍中有記載的，比如那防火、止疼、止血一類的符咒，也有連聽都沒有聽說過的如定神、縛魂、增氣一類的符咒，總而之，這本書可謂是符咒大全了。

“叮……”

“老板，高氏兄弟、勞德智他們帶人來了。”

張長弓的聲音從喇叭里頭傳出來的時候，陳鳳喜的眉頭不由就皺了起來。

他并不是因為張長弓打斷他的學習而生氣，而是他沒有想到對方會來的這么快，他本以為，對方怎么著也得在午飯左右過來，沒想到，這自己前腳進屋、他們后腳就來了。而且從張長弓的聲音來判斷，對方應該來者不善。

陳鳳喜放下符書，慢步走出了書房，待他走到客廳的時候，他才知道張長弓為何要刻意咬重“帶人”這兩個字了。

高遠、高進、勞德智三人與六個留著標準金錢鼠尾頭且穿著一身中式長袍的男人站在一起，如果要拍清劇，這六個人都不用化妝就能入戲。

一個同樣留著金錢鼠尾辮的老人正端坐在沙發上，握著拐杖的雙手一下一下的叩打著拐杖，嘴里還在輕輕哼著京劇《龍鳳呈祥》的段子：“漢壽亭候，青龍偃月神鬼皆愁。白馬坡前誅文丑，在古城曾斬過老蔡陽的頭！”

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