閱讀典籍之后，徐晉對修真宗門的情形，也有所知曉。

幽冥界修士的等級，一共分為五級。最低等的稱為凝魂期，由一階至十階，隨著修為精進，依次遞升。楊天洪眼下傳給徐晉的口訣，只是最基本的凝魂訣，為剛入門的yin魂打基礎之用。三十天之后，如果魂體穩固，凝魂有成，才能正式開始修煉更高一層的功法。那個時候，徐晉才算是真正的踏上了修真之途。否則的話，他還是一個普通yin魂，只能被派去采挖靈礦，苦苦在幽冥地府煎熬，等待著某日轉世投胎，重回陽間。

凝魂期之上，稱為練魂期。

練魂期修士，魂體凝固，猶如rou身一般。可以施展威力極大的絕技。

幽冥界修士施展法術絕技，亦是根據魂體凝固程度和法力深淺而定的。如果魂體凝固程度不夠，強行施展大威力的法術，不但不能傷敵，自身先就承受不住，會爆體而亡。

這一點，徐晉倒是頗能體會。純陽界的練武之人，高深武術無不以深厚內力為根基才能運使。內力不濟，再強的絕技，亦難以發揮十成威力。

練魂期一共分為三個等階，初期、中期和后期。

練魂期之上，則是聚體期。

聚體期修士，便不再畏懼yin風拂體，反而能從幽冥yin氣之中，不斷吸收精氣，充實自己的魂體。有了聚體期修為，在幽冥界就要算是極高的等階了，縱橫數萬里，凜然無懼。當然，這也是相對而。無論如何，聚體期修士依舊是yin魂之體，當yin風過于凜冽之時，仍然承受不起。

這幽冥界的yin風，竟如同陽間的陽光一般，對yin魂們頗有制約之力。

聚體期亦和練魂期一樣，分為初期、中期和后期。

聚體期之上，稱為分神期。

分神期高手，高居幽冥修真界的頂峰。到了這個境界，已經可以修煉身外化身，將自身精魂分裂而成化身，不但在對敵之時頗占優勢，一旦失手，只要能逃得一個化身，便能保全性命，不至于灰飛煙滅，永世不得超生。

分神期也分為三個等階。

最高等級的修真者，稱為金丹期。可以在魂體之內，凝結出金丹精核。至于這個金丹精核，有何妙用，典籍之上也是語焉不詳。

因為金丹期的修真者，在幽冥界屬于完完全全的傳說，不要說普通的修士，便是各大宗門的宗主，只怕也不曾見過這種神通廣大至于極點的修士。很多典籍之上，均將金丹期修士稱為“冥仙”，意即這種修士，已經超越了幽冥界的法則限制，傲嘯地府，無憂無慮了。

典籍的書寫者未曾見過金丹期的“冥仙”，也就只能憑想象去猜測冥仙的諸般神通了。

徐晉注意到，典籍之上，還記載了陽間的諸般情形。

陽間又被稱為純陽界，是和幽冥界并行的一種界面，亦有無數大神通修士，修煉功法與幽冥界不同，但亦有相通之處。畢竟純陽界的一些修士隕落之后，如果yin魂不散，墮入輪回，依舊還是有前生的記憶，故此幽冥界的典籍，亦能見到純陽界的記載。

不過典籍上說，純陽界的諸般情事，對幽冥修士而，基本上毫無意義。除非成為金丹期的“冥仙”，才有可能撕裂界面空間，以幽冥修士身份，進入純陽界。其他修士，若想進入純陽界，只有一條路可走——傳世投胎。

而轉世投胎，所有記憶和修行法力均會在輪回通道中抹得一干二凈，轉生成為一個普通凡人。

看到這里，徐晉不由深深吸了一口氣，想起了那個奇詭無比的漩渦。這個漩渦，似乎是一種非常逆天的存在，他不通過傳世投胎，以yin魂之體，亦能進入純陽界。

或許，這就是他徐晉的機緣了。

他一個剛剛踏入修真界的yin魂，竟然擁有“冥仙”的“能耐”。

這條詭異的“通道”，不知會給他今后的修真之途，帶來何種意想不到的影響。

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