這男子正是楊度，前幾日他還在上海公共租界與張謇等人商議策應袁世凱行動的計劃，不料突聞趙北的“震電”，心神大亂，與同樣不知所措的張謇等人一商議，決定還是親自跑來看個究竟，探探趙北口風。

如果共和軍方面拒絕南北議和，北方的袁世凱就是兩頭不討好，清廷惱他“篡國”，南方革命黨也不滿他維護清廷，那么其結果不是全國陷入混戰，便是招致列強干涉，重現當年八國聯軍侵華一幕。現在南方各派革命黨中，以趙北的勢力最為強盛，不僅軍隊最多，而且還占了漢陽兵工廠，可謂“雄據一方”，如果不能說服趙北同意實行君憲國體，那么南方其它革命黨勢力自然也會唯其馬首是瞻，與北洋集團抗爭到底，而這，是楊度不希望看到的。

一方面，如果革命黨人不同意君主立憲，那么袁世凱就無法把持中樞權力，無法號令天下；另一方面，清廷惱怒北洋軍嘩變，絕不會再信任袁世凱，嘴上不說，可心里卻將他視為“篡臣”，如此一來，袁世凱就成了風箱里的耗子，誰也不待見。

在楊度看來，同盟會、光復會都不值一提，如果不是趙北的“震電”，他們也不會跟著起哄反對君憲，只要說服了共和軍，說服了趙北，這君憲國體就十拿九穩。

趙北反對君憲的信心十足，仗得是什么？仗得就是麾下那十幾萬人馬，仗得就是那幾萬桿步槍，這就是他的信心來源。雖說“秀才遇到兵，有理說不清”，但楊度還是決定去會一會這個丘八頭子，用三寸不爛之舌扳一扳這歷史大勢。

楊度一向自視甚高，只是仕途不順，若非袁世凱賞識，他也自忖不大可能成為“憲政奇才”，所以，從入幕袁府那一天起，他就將自己當成了袁世凱的“死士”，甘為袁氏前驅，如今袁世凱遭遇這種南邊不疼北邊不愛的尷尬局面，楊度自問自己有責任為“主公”排憂解難。

當然，這只是這個書生的一己之見，至于袁世凱自己是怎么想的，他不知道，也沒去問，這次到武昌來，是楊度自己的主意，沒有請示袁世凱。

謙遜完畢，楊度向趙北淡淡一笑，稽首道：“在下正是楊度。實不相瞞，鄙人來此是為袁項城當說客的。”

“袁項城讓你來的？”趙北拿著馬鞭，輕輕打了打手心，開始猜測袁世凱的動機。

根據“辛亥革命”的歷史經驗，袁世凱在革命爆發之后一直采取的是“平衡戰略”，左右逢源，既不立即消滅革命軍，也不立即取代清廷，對清廷他表現的是“忠”，對革命派他表現的是“義”，在兩個對立的勢力之間小心翼翼的維持著力量的平衡，哪一方都不過分削弱，哪一方都不過分得罪，使他們鷸蚌相爭，自己漁人得利，當雙方誰也奈何不了對方時，再由他出面收拾局面，兩邊各給一點好處，而自己則趁機將最大的好處拿到手，正是利用這種辦法，他才得以攫取革命果實，篡奪了大權。

不過現在情況不一樣了，現在的袁世凱已經成了旗人眼里的“篡臣”，清廷不會再信任他，“忠”不起來了；而他又不是革命黨人，也沒有在第一時間響應“共和”，雖然發動“兵諫”，但主張的卻是“君憲”，與革命軍自革命以來一直主張的共和背道而馳，因此也不為革命黨人所尊，這“義”字也就無從談起。所以這兩頭討好的辦法就行不通了，袁世凱采取得是借刀殺人的辦法，即借南方革命黨的力量恐嚇清廷，同時用“君憲”做籌碼，與革命派討價還價，表面看來與辛亥革命時采取的手段一樣，但出發點卻不一樣。

目的還是那個目的，梟雄還是那個梟雄，只是遭遇的局面卻完全不同了。

這，恐怕就是袁世凱沒有第一時間響應“共和”的原因，他有自己的打算，他還在做著驅虎吞狼的夢，只是可惜，這一次他遇到的卻是一個穿越者。

趙北在揣測袁世凱的用意，卻聽楊度說道：“鄙人來此，項城并不知情，是我自做主張，聽說舜卿先生要來武昌，便跟著一起來了。冒昧之處，還望總司令海涵。”

趙北微感詫異，但仔細琢磨，就釋然了。按照歷史記載，楊度這個人一向以“國士”自居，思想又深受所謂的“帝王之學”左右，有這種自做主張的行為倒也不算什么怪異舉動。

歷史上不乏這樣的“謀士”，說到底，這是一種政治投機，成了就是“未雨綢繆”，會被主子賞識。

不過考慮到楊度在歷史上曾經不斷的轉換自己的治國理想，或許，此次武漢之行他不是投機。

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