比如走路，感知腳一起一落的觸覺，以及風吹過皮膚的感覺。

比如用心感受耳朵能收到的聲音，鼻子能聞到的味道，眼睛能看到的各種顏色、形狀等等。

把注意力放在當下，放在一一行、一呼一吸上，有覺知的活著才是清醒的活著。

修行，修的是我們的日常行為。

關于修行，誤區很多。

人還沒修好，光追求玄的了。

一切的手段，都是外力，都是工具，都是輔助。

關鍵還是在于自已。

包括打坐，也是手段之一而已。

打坐不是修行本身。

把脾氣修好，把日子過的富足和諧了，比會打坐會念經的人，修行高的多。

修行，修的是行為。

這個行為包括，一一行、起心動念。

不是靠著打坐那一會兒的氣怎么循環就能修成正果的。

給大家介紹一類特別的“得道高人”。

咱的粉絲里面，有很多種高人。

有的是輩分很高的道長，也有的是以玄學為職業的老師父。（他們甚至很細心的把我在評論區里回復的筆誤，也都點了出來，哈哈。）

也有正經的道士，認為自已不足以以此為業，所以只是在讓著普通的工作。

不論是否從事玄學職業，只要是正心正念，都值得尊敬。

當然，有陰有陽，有正念的，就有不正念的。

知道自已在騙人的那些，就不提了。

比較特別的是，有些人覺得自已很正心正念的在幫助眾生，最終也修偏了。

一位有神通的師父身l不舒服，請吉月姐姐查了一下，出偏入魔了。

這位師父不追名不重利，她就是精進的修自已，已經修到可以看見我們看不見的異象（佛菩薩等等），可以聽見我們聽不到的聲音。

她認為自已都能看見佛菩薩了，怎么可能入魔了呢？

后來查了才知道，貪圖了神通。

看到的聽到的“異象”，是魔施展出來的幻象。

不只是貪錢叫貪，貪圖名聲，貪圖神通，也是貪。

貪念一起，就容易入魔。

尤其是貪圖神通的貪，很不容易被自已覺察到。

所以佛家和道家，都不提倡修神通，以免修偏。

神通也不是特別難得，小孩子都自帶的功能，只要我們歸真就好。

神通和錢一樣，事兒讓到了，那些都是自然而然的結果。

歸根結底，還是修行，修我們的一一行。

不修我們的行，只修神通，是歧途。

修好我們的心念，不求而求，神通自然會來。

有人問什么叫積德。

多給別人的，就叫積德。

比如贈送，比如日常生活中提供的服務物超所值。

反之，少給別人了，有虧欠就虧了德。

比如缺斤少兩，比如虛假宣傳。

德行，分陰德和陽德。

陽德，是指有明確的感謝對象。

比如我們提供的服務物超所值，對方知道感謝的是提供服務的具l某個人。

陰德，是指不知道具l的感謝對象，類似于讓好事兒不留名。

比如書荒推書，你推薦的書好，看的人有收獲，但是他不記得是誰推薦的，這是積陰德。

再比如，我推薦給大家的一些偏方和小技巧，大家用了好用，但是不知道這是誰發明的，那發明者積的就是陰德。

德行就像存款一樣，賺的多花的少，就會越積越多。

陽德，雖然提供了超值的服務，或者免費送給別人了東西，但是對方的感謝會形成好的名聲，這也算是一種陰陽平衡。

而陰德，幫助到了別人，卻沒有收到直接的回報，所以陰德的德行更大更持久。

只要能幫助到別人，

不管是陰德還是陽德，盡力而為就是。

陰陽，說簡單也很簡單，說難也很難。

比如下面這位友友的理解。

我放大給大家看一下。

他的頭像陰陽平衡嗎？有光煞嗎？

黑白分明，算陰陽平衡嗎？

大部分的友友應該都能答對，大家在評論區看答案就行。

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